口号一首(丁酉岁作)〗
口号一首(丁酉岁作)〗。明代。袁凯。 白沙乡里今年熟,清酒家家味颇醇。明日杖藜行处醉,只愁齁睡恼比邻。
[明代]:
袁凯
白沙乡里今年熟,清酒家家味颇醇。
明日杖藜行处醉,只愁齁睡恼比邻。
白沙鄉裡今年熟,清酒家家味頗醇。
明日杖藜行處醉,隻愁齁睡惱比鄰。
[ 明代 ]
·袁凯的简介
袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。
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► 袁凯的诗(228篇)► 袁凯的名句(2条) 〕
作者:
清代
易顺鼎
墙角垂杨绿剩。岸觜误,枫红尽。凝望酒船来,一晌等此际。
江天便飞鸥也没,芦花里、几个乌篷厮并。梦归迥,故山扉刚掩定。
牆角垂楊綠剩。岸觜誤,楓紅盡。凝望酒船來,一晌等此際。
江天便飛鷗也沒,蘆花裡、幾個烏篷厮并。夢歸迥,故山扉剛掩定。
作者:
清代
祝旸
嘉树霭深村,芳春烟景辟。密条间花红,远峰连野碧。
迤逦渡回溪,窈窕幽人宅。古屋复藤萝,吟声响林石。
嘉樹霭深村,芳春煙景辟。密條間花紅,遠峰連野碧。
迤逦渡回溪,窈窕幽人宅。古屋複藤蘿,吟聲響林石。
作者:
宋代
吴芾
兀兀篮舆足欲拳,聊扶藜杖步山边。
招提此去无多地,且就僧房借榻眠。
兀兀籃輿足欲拳,聊扶藜杖步山邊。
招提此去無多地,且就僧房借榻眠。
作者:
宋代
欧阳修
信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
信義行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。甯以義死,不苟幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年,錄大辟囚三百餘人,縱使還家,約其自歸以就死。是以君子之難能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自歸無後者。是君子之所難,而小人之所易也。此豈近于人情哉?
或曰:罪大惡極,誠小人矣;及施恩德以臨之,可使變而為君子。蓋恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之為此,所以求此名也。然安知夫縱之去也,不意其必來以冀免,所以縱之乎?又安知夫被縱而去也,不意其自歸而必獲免,所以複來乎?夫意其必來而縱之,是上賊下之情也;意其必免而複來,是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也,烏有所謂施恩德與夫知信義者哉?不然,太宗施德于天下,于茲六年矣,不能使小人不為極惡大罪,而一日之恩,能使視死如歸,而存信義。此又不通之論也!