水国诗(以下杂体诗)
水国诗(以下杂体诗)。唐代。陆龟蒙。 水国不堪旱,斯民生甚微。直至葭菼少,敢言鱼蟹肥。我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,归时只得藜羹糁。
[唐代]:
陆龟蒙
水国不堪旱,斯民生甚微。直至葭菼少,敢言鱼蟹肥。
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
归时只得藜羹糁。
水國不堪旱,斯民生甚微。直至葭菼少,敢言魚蟹肥。
我到荒村無食啖,對案又非梁謝覽。況是幹苗結子疏,
歸時隻得藜羹糁。
[ 唐代 ]
·陆龟蒙的简介
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
...〔
► 陆龟蒙的诗(479篇)► 陆龟蒙的名句(5条) 〕
作者:
元代
杨景贤
第一折
(正末扮王重阳上,云)贫道姓王名嘉,道号重阳真人。未成道时,在登州甘河镇上开着座酒店,人则唤我做王三舍。有正阳祖师纯阳真人,他化作二道人,披着毡来俺店中饮酒。贫道幼年慕道,不要他的酒钱。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,与你回席咱。“贫道言称:“师父那得酒钱来?“他就身边解下瓢来,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之术。他道:“王三舍,你要学此术好,要学长生术好?“贫道答言:“俺愿学长生之术。“遂弃却家业,跟他学道。传得长生不死之诀,成其大道。吕祖引贫道至东海之滨,将金丹七粒撒去水中,化成金莲七朵,云:“此金莲七朵,乃是丘、刘、谈、马、郝、孙、王,恁七人可传俺全真大道。你可化作一凡人,下人间度此六人成道。“贫道奉师父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不识贫道,问某日:“师父出家人。只以酒食为念,不看经典,可是为何?“贫道云:“若说神仙大道。岂有不看经典之理?但要心坚念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿缘先世,非同容易也呵。(唱)
第一折
(正末扮王重陽上,雲)貧道姓王名嘉,道号重陽真人。未成道時,在登州甘河鎮上開着座酒店,人則喚我做王三舍。有正陽祖師純陽真人,他化作二道人,披着氈來俺店中飲酒。貧道幼年慕道,不要他的酒錢。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,與你回席咱。“貧道言稱:“師父那得酒錢來?“他就身邊解下瓢來,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之術。他道:“王三舍,你要學此術好,要學長生術好?“貧道答言:“俺願學長生之術。“遂棄卻家業,跟他學道。傳得長生不死之訣,成其大道。呂祖引貧道至東海之濱,将金丹七粒撒去水中,化成金蓮七朵,雲:“此金蓮七朵,乃是丘、劉、談、馬、郝、孫、王,恁七人可傳俺全真大道。你可化作一凡人,下人間度此六人成道。“貧道奉師父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不識貧道,問某日:“師父出家人。隻以酒食為念,不看經典,可是為何?“貧道雲:“若說神仙大道。豈有不看經典之理?但要心堅念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿緣先世,非同容易也呵。(唱)
作者:
宋代
李新
村落萧萧烟雨收,鹑衣寒竖挽归牛。
平生脚力未到处,当路贵人安肯游。
村落蕭蕭煙雨收,鹑衣寒豎挽歸牛。
平生腳力未到處,當路貴人安肯遊。
作者:
宋代
孔平仲
江城月黑风雨寒,四无人声夜向阑。有鸟九头天外过,嘤嘤轧轧鸣悲酸。
吹灯灭烛小儿怖,犬呼其邻嘷且怒。天明日出百怪消,长空踪迹无寻处。
江城月黑風雨寒,四無人聲夜向闌。有鳥九頭天外過,嘤嘤軋軋鳴悲酸。
吹燈滅燭小兒怖,犬呼其鄰嘷且怒。天明日出百怪消,長空蹤迹無尋處。
作者:
宋代
林景熙
昭阳旧恨逐风飘,岁晚山中霜露饶。
彭泽归来空自老,中原舞破为谁娇。
昭陽舊恨逐風飄,歲晚山中霜露饒。
彭澤歸來空自老,中原舞破為誰嬌。
作者:
元代
荆干臣
磕瓜
木胎毡观要柔和,用最软的皮儿裹。手内无他煞难过,得来呵,普天下好净也应难躲。兀的般砌末,守着个粉脸儿色末,诨广笑声多。
磕瓜
木胎氈觀要柔和,用最軟的皮兒裹。手内無他煞難過,得來呵,普天下好淨也應難躲。兀的般砌末,守着個粉臉兒色末,诨廣笑聲多。
作者:
唐代
李商隐
流莺漂荡复参差,度陌临流不自持。
巧啭岂能无本意?良辰未必有佳期。
流莺漂蕩複參差,度陌臨流不自持。
巧啭豈能無本意?良辰未必有佳期。