题兰皋
题兰皋。宋代。李之仪。 万绿交阴别有天,舣舟重到尚依然。回头白发三千丈,倒指青编二十年。赏咏未论台阁旧,维持今见子孙贤。何当□□披陈迹,再把重衾托醉眠。
[宋代]:
李之仪
万绿交阴别有天,舣舟重到尚依然。回头白发三千丈,倒指青编二十年。
赏咏未论台阁旧,维持今见子孙贤。何当□□披陈迹,再把重衾托醉眠。
萬綠交陰别有天,舣舟重到尚依然。回頭白發三千丈,倒指青編二十年。
賞詠未論台閣舊,維持今見子孫賢。何當□□披陳迹,再把重衾托醉眠。
[ 宋代 ]
·李之仪的简介
李之仪(1038~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(庆云县)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
...〔
► 李之仪的诗(691篇)► 李之仪的名句(6条) 〕
作者:
未知作者
第一折
(冲末扮长老引小僧上,诗云)佛祖流传一盏灯,至今无减亦无增。灯灯朗耀传千古,法法皆如贯古今。贫僧乃龙济山修公禅师是也。贫僧自幼出家,一心向善,常只是参访师祖,问道修因,三乘便览,五教皆通,了明道性,悟彻禅心。贫僧游访天下名山,至此龙济山中,见此座山根盘百里,作镇万方,秀丽清奇,望之如画,端的是奇山览秀,绿水托蓝,真乃是洞天之处。福地之乡。贫僧就于此处结庐,栖处在此,常是参明心地,念佛看经,一绝凡尘,数十余年。却正是孤山守静心澄彻,悟彻菩提般若音,贫僧自临于此,只领僧徒数人,春来自种耕耘,秋至亲收些谷黍,供给二时斋饭,每与俗辈不通交接。贫僧喜来栽竹栖丹凤,闷后移松养卧龙。贫僧恰才参罢禅,至此庵前,且自闲行游玩咱。(正末扮樵夫上,云)小人是这山下一个打柴的樵夫,姓余名舜夫。小人虽是个樵夫,幼习儒业,争奈家业凋零,功名未遂,常只是在此山中采樵为生。想俺这读书的,空有经纶济世之才艺,产的在此穷暴之中,好是伤感人也呵!(唱)
第一折
(沖末扮長老引小僧上,詩雲)佛祖流傳一盞燈,至今無減亦無增。燈燈朗耀傳千古,法法皆如貫古今。貧僧乃龍濟山修公禅師是也。貧僧自幼出家,一心向善,常隻是參訪師祖,問道修因,三乘便覽,五教皆通,了明道性,悟徹禅心。貧僧遊訪天下名山,至此龍濟山中,見此座山根盤百裡,作鎮萬方,秀麗清奇,望之如畫,端的是奇山覽秀,綠水托藍,真乃是洞天之處。福地之鄉。貧僧就于此處結廬,栖處在此,常是參明心地,念佛看經,一絕凡塵,數十餘年。卻正是孤山守靜心澄徹,悟徹菩提般若音,貧僧自臨于此,隻領僧徒數人,春來自種耕耘,秋至親收些谷黍,供給二時齋飯,每與俗輩不通交接。貧僧喜來栽竹栖丹鳳,悶後移松養卧龍。貧僧恰才參罷禅,至此庵前,且自閑行遊玩咱。(正末扮樵夫上,雲)小人是這山下一個打柴的樵夫,姓餘名舜夫。小人雖是個樵夫,幼習儒業,争奈家業凋零,功名未遂,常隻是在此山中采樵為生。想俺這讀書的,空有經綸濟世之才藝,産的在此窮暴之中,好是傷感人也呵!(唱)
作者:
宋代
徐恢
无邪公文天所赞,汩汩词源倒河汉。一篇新出纸为贵,万国争传金可换。
晚节投荒无芥蒂,毕景著书自娱玩。天之所宝雷电取,渠不爱惜风雨散。
無邪公文天所贊,汩汩詞源倒河漢。一篇新出紙為貴,萬國争傳金可換。
晚節投荒無芥蒂,畢景著書自娛玩。天之所寶雷電取,渠不愛惜風雨散。
作者:
明代
余继登
为郡恩光重,充闾乐事繁。人方思杜母,君喜抱兰孙。
五马原称骏,一毛亦是鹓。于公有德政,应大里中门。
為郡恩光重,充闾樂事繁。人方思杜母,君喜抱蘭孫。
五馬原稱駿,一毛亦是鹓。于公有德政,應大裡中門。
作者:
唐代
赵嘏
竹外池塘烟雨收,送春无伴亦迟留。秦城马上半年客,
潘鬓水边今日愁。气变晚云红映阙,风含高树碧遮楼。
竹外池塘煙雨收,送春無伴亦遲留。秦城馬上半年客,
潘鬓水邊今日愁。氣變晚雲紅映阙,風含高樹碧遮樓。
作者:
清代
秋瑾
何人慷慨说同仇,谁识当年郭解流?时局如斯危已甚,闺装愿尔换吴钩。
何人慷慨說同仇,誰識當年郭解流?時局如斯危已甚,閨裝願爾換吳鈎。