胡和聊用所赠王复翁韵见寄叠韵奉谢
胡和聊用所赠王复翁韵见寄叠韵奉谢。宋代。徐瑞。 世味居然如嚼晚,贫间独爱故丘瓜。寸心自欲期千载,一理端能贯百家。为山功夫在进篑,穷源消息间乘槎。此去相从须有日,裂牍聊当寄梅花。
[宋代]:
徐瑞
世味居然如嚼晚,贫间独爱故丘瓜。
寸心自欲期千载,一理端能贯百家。
为山功夫在进篑,穷源消息间乘槎。
此去相从须有日,裂牍聊当寄梅花。
世味居然如嚼晚,貧間獨愛故丘瓜。
寸心自欲期千載,一理端能貫百家。
為山功夫在進篑,窮源消息間乘槎。
此去相從須有日,裂牍聊當寄梅花。
[ 宋代 ]
·徐瑞的简介
徐瑞(1255~1325),字山玉,号松巢,江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举,不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗,叔父洁山居士,弟可玉、宗玉,从弟楚玉、兰玉皆有文才,次第任散官。所著则《松巢漫稿》,卒年七十一。吴存挽之曰:“善人已矣,空留千百年番水之名;后世知之,当在数十卷松巢之稿!”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云:“江北江南老弟昆,三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白,悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇,巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月,照我溪南水竹村。”
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► 徐瑞的诗(237篇) 〕
作者:
明代
释函可
烧松共话到更深,衣薄钟残雪又侵。住得此山非近世,不须重问祖师心。
燒松共話到更深,衣薄鐘殘雪又侵。住得此山非近世,不須重問祖師心。
作者:
元代
胡奎
日上绮窗啼翠禽,临鸾点额晓寒侵。一泓自照春风面,百鍊方知铁石心。
白玉台前怜影瘦,黄金矿内觉情深。锦囊收拾馀音去,月落空闺何处寻。
日上绮窗啼翠禽,臨鸾點額曉寒侵。一泓自照春風面,百鍊方知鐵石心。
白玉台前憐影瘦,黃金礦内覺情深。錦囊收拾馀音去,月落空閨何處尋。
作者:
明代
罗素月
为怜清净出尘中,喜逐仙山午夜风。弄玉去时云暗淡,飞琼下界月朦胧。
冰魂卧骨全真性,绝岛荒郊入化功。铁笛吹残人在否,依然深锁蕊珠宫。
為憐清淨出塵中,喜逐仙山午夜風。弄玉去時雲暗淡,飛瓊下界月朦胧。
冰魂卧骨全真性,絕島荒郊入化功。鐵笛吹殘人在否,依然深鎖蕊珠宮。
作者:
清代
丘逢甲
行踪曾为荔支留,琴剑西风记昔游。独上朝台吊斜日,短衣匹马过南州。
行蹤曾為荔支留,琴劍西風記昔遊。獨上朝台吊斜日,短衣匹馬過南州。
作者:
清代
李良年
野鸟惊心,江花恨别,不堪重对春光。向来行处,巾屧此难忘。
痛矣西州人去,到如今、空负林塘。闲寻罢,羊昙清泪,凄断不成行。
野鳥驚心,江花恨别,不堪重對春光。向來行處,巾屧此難忘。
痛矣西州人去,到如今、空負林塘。閑尋罷,羊昙清淚,凄斷不成行。
作者:
宋代
李昌龄
太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。积德累功,慈心於物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼。昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长。遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊。施恩不求报,与人不追悔。所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之。众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。
欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善;苟或非义而动,背理而行。以恶为能,忍作残害。阴贼良善,暗侮君亲。慢其先生,叛其所事。诳诸无识,谤诸同学。虚诬诈伪,攻讦宗亲。刚强不仁,狠戾自用。是非不当,向背乖宜。虐下取功,谄上希旨。受恩不感,念怨不休。轻蔑天民,扰乱国政。赏及非义,刑及无辜。杀人取财,倾人取位。诛降戮服,贬正排贤。凌孤逼寡,弃法受赂。以直为曲,以曲为直。入轻为重,见杀加怒。知过不改,知善不为。自罪引他,壅塞方术。讪谤贤圣,侵凌道德。射飞逐走,发蛰惊栖,填穴覆巢,伤胎破卵。愿人有失,毁人成功。危人自安,减人自益。以恶易好,以私废公。窃人之能,蔽人之善。形人之丑,讦人之私。耗人货财,离人骨肉。侵人所爱,助人为非,逞志作威,辱人求胜。败人苗稼,破人婚姻。苟富而骄,苟免无耻,认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉,包贮险心。挫人所长,护己所短。乘威迫胁,纵暴杀伤。无故剪裁,非礼烹宰。散弃五谷,劳扰众生。破人之家。取其财宝。决水放火,以害民居,紊乱规模,以败人功,损人器物,以穷人用。见他荣贵,愿他流贬。见他富有,愿他破散。见他色美,起心私之。负他货财,原他身死。干求不遂,便生咒恨。见他失便,便说他过。
太上曰:禍福無門,唯人自召。善惡之報,如影随形。是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍随之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。又有三台北鬥神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。又有三屍神,在人身中,每到庚申日,辄上詣天曹,言人罪過。月晦之日,竈神亦然。凡人有過,大則奪紀,小則奪算。其過大小,有數百事,欲求長生者,先須避之。是道則進,非道則退。不履邪徑,不欺暗室。積德累功,慈心於物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老懷幼。昆蟲草木,猶不可傷。宜憫人之兇,樂人之善,濟人之急,救人之危。見人之得,如己之得。見人之失,如己之失。不彰人短,不炫己長。遏惡揚善,推多取少。受辱不怨,受寵若驚。施恩不求報,與人不追悔。所謂善人,人皆敬之,天道佑之,福祿随之。衆邪遠之,神靈衛之,所作必成,神仙可冀。
欲求天仙者,當立一千三百善,欲求地仙者,當立三百善;苟或非義而動,背理而行。以惡為能,忍作殘害。陰賊良善,暗侮君親。慢其先生,叛其所事。诳諸無識,謗諸同學。虛誣詐僞,攻讦宗親。剛強不仁,狠戾自用。是非不當,向背乖宜。虐下取功,谄上希旨。受恩不感,念怨不休。輕蔑天民,擾亂國政。賞及非義,刑及無辜。殺人取财,傾人取位。誅降戮服,貶正排賢。淩孤逼寡,棄法受賂。以直為曲,以曲為直。入輕為重,見殺加怒。知過不改,知善不為。自罪引他,壅塞方術。讪謗賢聖,侵淩道德。射飛逐走,發蟄驚栖,填穴覆巢,傷胎破卵。願人有失,毀人成功。危人自安,減人自益。以惡易好,以私廢公。竊人之能,蔽人之善。形人之醜,讦人之私。耗人貨财,離人骨肉。侵人所愛,助人為非,逞志作威,辱人求勝。敗人苗稼,破人婚姻。苟富而驕,苟免無恥,認恩推過。嫁禍賣惡。沽買虛譽,包貯險心。挫人所長,護己所短。乘威迫脅,縱暴殺傷。無故剪裁,非禮烹宰。散棄五谷,勞擾衆生。破人之家。取其财寶。決水放火,以害民居,紊亂規模,以敗人功,損人器物,以窮人用。見他榮貴,願他流貶。見他富有,願他破散。見他色美,起心私之。負他貨财,原他身死。幹求不遂,便生咒恨。見他失便,便說他過。