簟送人诗代简二首

殿琯吹灰报载阳，内家相庆互飞觞。绣工未必能终日，昼景谁知一线长。

握手惊看久别身，海门相见落花辰。江山助尔文章好，雨雪欺人鬓发新。

河内重来中散没，茂陵归后长卿贫。十年尘事皆成梦，一曲劳歌易怆神。

高居上帝闭重阍，孰向沙场作九原。杜宇啼时惟有血，鹧鸪飞处总无魂。

旄头夜久侵明月，鹑首人谁感醉恩。只合江山常对酒，纷纷世事不须言。

帝德承天景运新，三阳开泰布和春。典章礼乐隆昭代，玉帛梯航聚远人。

致乐天伦承圣母，均恩海宇霈皇仁。太平元夕仙韶奏，率舞跄跄总凤麟。

圣明纪元首洪武，二十三年岁庚午。北平贡举数已三，南宫科第谁为伍。

朝廷在处兴学校，河朔于今似邹鲁。燕城自昔号多士，黉舍书声喧两庑。

　　经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。

　　以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。