寄梅花与曾子修
寄梅花与曾子修。宋代。王之道。 待船聊复驻征骖，手撚梅花望翠岚。花似若人清绝俗，故从江北寄江南。
[宋代]：
王之道
待船聊复驻征骖，手撚梅花望翠岚。
花似若人清绝俗，故从江北寄江南。
待船聊複駐征骖，手撚梅花望翠岚。
花似若人清絕俗，故從江北寄江南。
[ 宋代 ]
·王之道的简介
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
...〔
► 王之道的诗(991篇)► 王之道的名句(2条) 〕
作者：
唐代
吕胜己
倚阑观四远。近有客登临，故相磨难。山形欠舒展。小峰峦云树，晦明更变。江淮楚甸。又何曾、分明在眼。但临深、自觉身高，未可便名博见。
休辨。吾心乐处，不要他人，共同称善。痴儿浅浅。因他谩说一遍。问还知宴坐，回光收视，大地河山尽现。待於中、会得些时，举觞奉劝。
倚闌觀四遠。近有客登臨，故相磨難。山形欠舒展。小峰巒雲樹，晦明更變。江淮楚甸。又何曾、分明在眼。但臨深、自覺身高，未可便名博見。
休辨。吾心樂處，不要他人，共同稱善。癡兒淺淺。因他謾說一遍。問還知宴坐，回光收視，大地河山盡現。待於中、會得些時，舉觞奉勸。
作者：
唐代
贺朝
晴日暖珠箔，夭桃色正新。红粉青镜中，娟娟可怜嚬。
君子在遐险，蕙心谁见珍。罗幕空掩昼，玉颜静移春。
晴日暖珠箔，夭桃色正新。紅粉青鏡中，娟娟可憐嚬。
君子在遐險，蕙心誰見珍。羅幕空掩晝，玉顔靜移春。
作者：
宋代
陈岩
一性圆时万境通，三生绮念堕真空。
如今举眼无非佛，身在光明法界中。
一性圓時萬境通，三生绮念堕真空。
如今舉眼無非佛，身在光明法界中。
作者：
元代
郯韶
勘书台上听泉者，还忆匡庐入卧游。千尺云松平地起，九江春水拍天流。
亦知阮籍多贪酒，自爱庾公不下楼。思尔箫声当静夜，时时吹凤碧山头。
勘書台上聽泉者，還憶匡廬入卧遊。千尺雲松平地起，九江春水拍天流。
亦知阮籍多貪酒，自愛庾公不下樓。思爾箫聲當靜夜，時時吹鳳碧山頭。
作者：
唐代
葛鸦儿
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。
胡麻好种无人种，正是归时不见归。
蓬鬓荊钗世所稀，布裙猶是嫁時衣。
胡麻好種無人種，正是歸時不見歸。
作者：
唐代
柳宗元
君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞也，诟孰甚焉！于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道，圣人以为重。豆卢生，内之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。然而不克专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎璆璜冲牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。惜乎余无禄食于世，不克称其欲，成其志，而姑欲其速反也，故诗而序云。
君子病無乎内而飾乎外，有乎内而不飾乎外者。無乎内而飾乎外，則是設覆為阱也，禍孰大焉；有乎内而不飾乎外，則是焚梓毀璞也，诟孰甚焉！于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道，聖人以為重。豆盧生，内之有者也，餘是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸餒為懼，恤恤焉遊諸侯求給乎是，是固所以有乎内者也。然而不克專志于學，飾乎外者未大，吾願子以《詩》、《禮》為冠屦，以《春秋》為襟帶，以圖史為佩服，琅乎璆璜沖牙之響發焉，煌乎山龍華蟲之采列焉，則揖讓周旋乎宗廟朝廷斯可也。惜乎餘無祿食于世，不克稱其欲，成其志，而姑欲其速反也，故詩而序雲。