雨霖铃·孜孜矻矻
雨霖铃·孜孜矻矻。宋代。王安石。 缘底事、抛了全潮,认一浮沤作瀛渤。本源自性天真佛。只些些、妄想中埋没。贪他眼花阳艳,谁信道、本来无物。一旦茫然,终被阎罗老子相屈。便纵有、千种机筹,怎免伊唐突。
[宋代]:
王安石
缘底事、抛了全潮,认一浮沤作瀛渤。本源自性天真佛。只些些、妄想中埋没。贪他眼花阳艳,谁信道、本来无物。一旦茫然,终被阎罗老子相屈。便纵有、千种机筹,怎免伊唐突。
緣底事、抛了全潮,認一浮漚作瀛渤。本源自性天真佛。隻些些、妄想中埋沒。貪他眼花陽豔,誰信道、本來無物。一旦茫然,終被閻羅老子相屈。便縱有、千種機籌,怎免伊唐突。
译文
勤勤恳恳不眠休,向来胸无大志,只是勉强做着这事业。功名利禄皆是过眼云烟,对于身处困顿的人来说没有任何帮助,哪里有值得留恋的地方,只觉时光飞逝。幸有那明理静心的佛学,让我能在精神上超越他人。
经历过怎样的事情,才能像现在这样再无如潮水般汹涌起伏的情绪,人的一生就像那渤海上的泡沫般短暂消散。世事变迁、沧海桑田,但事物的根本是不变的。只是那少许的心中梦想已幻灭。羡慕他人眼中荣华富贵,谁又相信这世间本来无物呢?一旦心中茫然无归处,易受功名利禄所引诱。所以纵使有千种计谋在心头,也难抵突如其来的变故。
注释
孜孜:勤勉;不懈怠。
矻矻:勤劳不懈貌。
明:目标,意志所趋。
强作:勉力而做,出自《孔丛子·执节》。
窠窟:动物栖身之所。喻指事业。
济:对困苦的人加以帮助。
堪:能,可以,足以。
仓猝:匆忙急迫。
弹指:捻弹手指作声。佛家多以喻时间短暂。
超出:超越别人。
底事:何事。
潮:像潮水那样汹涌起伏的。
浮沤:水面上的泡沫。因其易生易灭,常比喻变化无常的世事和短暂的生命。
瀛渤:渤海。
本源:根本。指事物的最重要方面。
自性:佛教语。指诸法各自具有的不变不灭之性。
些些:少许,一点儿。
妄想:佛教语。谓妄為分别而取种种之相。
机筹:计谋;计策。
参考资料:
1、古诗文网经典传承志愿小组.白马非马译注,作者邮箱:930331075@qq.com
[ 宋代 ]
·王安石的简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
...〔
► 王安石的诗(1607篇)► 王安石的名句(22条) 〕
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明代
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堂堂贞节达天庭,小小诗篇何足称。尽道显扬今有子,立身行道是谁能。
堂堂貞節達天庭,小小詩篇何足稱。盡道顯揚今有子,立身行道是誰能。
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薛瑄
古木森森政事堂,兴贤开宴会金章。绯衣送酒倾鹦鹉,翠袖吹笙引凤凰。
晴日渐移珠箔影,暖烟深护瑞炉香。秪知醉里风云阔,袖拂归鞭满路霜。
古木森森政事堂,興賢開宴會金章。绯衣送酒傾鹦鹉,翠袖吹笙引鳳凰。
晴日漸移珠箔影,暖煙深護瑞爐香。秪知醉裡風雲闊,袖拂歸鞭滿路霜。
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新公邀作爽溪游,为说前朝有此楼。云气远开天北极,风光仍在水西头。
虚檐古瓦缘苍鼠,曲涧轻波漾白瓯。宸翰仅留飞白在,烟尘漠漠使人愁。
新公邀作爽溪遊,為說前朝有此樓。雲氣遠開天北極,風光仍在水西頭。
虛檐古瓦緣蒼鼠,曲澗輕波漾白瓯。宸翰僅留飛白在,煙塵漠漠使人愁。
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仗剑出门君莫留,从来达士不身谋。寻仙定访三山去,览胜聊为五岳游。
江上放舟明月夜,楼前吹笛白云秋。逍遥岂逐蓬蒿辈,空向菟裘老故邱。
仗劍出門君莫留,從來達士不身謀。尋仙定訪三山去,覽勝聊為五嶽遊。
江上放舟明月夜,樓前吹笛白雲秋。逍遙豈逐蓬蒿輩,空向菟裘老故邱。
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小亭偪仄仅容身,开宴添樽有主人。爽垲何妨当九夏,芳菲可惜过三春。
休嗟芍药随风陨,待看葵花向日新。万里远来逢一饱,粗胜夫子厄于陈。
小亭偪仄僅容身,開宴添樽有主人。爽垲何妨當九夏,芳菲可惜過三春。
休嗟芍藥随風隕,待看葵花向日新。萬裡遠來逢一飽,粗勝夫子厄于陳。
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闻道官军至,戈鋋压贼壕。鼎鱼犹未腐,穴兔竟何逃。
锐气连全楚,皇恩贷尔曹。洗兵无复用,欢喜荐春醪。
聞道官軍至,戈鋋壓賊壕。鼎魚猶未腐,穴兔竟何逃。
銳氣連全楚,皇恩貸爾曹。洗兵無複用,歡喜薦春醪。