方寿父赠桂珠篇
方寿父赠桂珠篇。元代。吾丘衍。 嫦娥采香广寒陌，兔杵摇空响秋碧。染香拂天移素烟，捣碎黄金失金色。五丝绕环云纚纚，玄珠联翩出秋水。天风羽衣生晚香，兰叶枯寒九华佩。仙人骑羊白山下，招手蓬莱促烟驾。树边吴质未全醒，粉霞绶冷花飘零。
[元代]：
吾丘衍
嫦娥采香广寒陌，兔杵摇空响秋碧。染香拂天移素烟，捣碎黄金失金色。
五丝绕环云纚纚，玄珠联翩出秋水。天风羽衣生晚香，兰叶枯寒九华佩。
仙人骑羊白山下，招手蓬莱促烟驾。树边吴质未全醒，粉霞绶冷花飘零。
嫦娥采香廣寒陌，兔杵搖空響秋碧。染香拂天移素煙，搗碎黃金失金色。
五絲繞環雲纚纚，玄珠聯翩出秋水。天風羽衣生晚香，蘭葉枯寒九華佩。
仙人騎羊白山下，招手蓬萊促煙駕。樹邊吳質未全醒，粉霞绶冷花飄零。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者：
清代
刘鹗
甑已破矣顾何益，好把胸怀大展开。天赋我才应有用，千金散尽或重来。
甑已破矣顧何益，好把胸懷大展開。天賦我才應有用，千金散盡或重來。
作者：
清代
周有声
凉风飒飒度前除，独树萧条伴索居。人比僧闲耽习静，月先镫上照摊书。
吟高便欲争儿读，瓶罄终犹赖妇储。一笑年来博囊粟，未知谁得食吾余。
涼風飒飒度前除，獨樹蕭條伴索居。人比僧閑耽習靜，月先镫上照攤書。
吟高便欲争兒讀，瓶罄終猶賴婦儲。一笑年來博囊粟，未知誰得食吾餘。
作者：
近现代
陈三立
江南对酒柳摇城，弄影当年隔阿兄。
老去梦魂呼杀贼，佩刀身手高峥嵘。
江南對酒柳搖城，弄影當年隔阿兄。
老去夢魂呼殺賊，佩刀身手高峥嵘。
作者：
宋代
宋伯仁
十亩荒林屋数间，门通小艇水湾湾。
人行远路多嫌僻，我得安居却尔闲。
十畝荒林屋數間，門通小艇水灣灣。
人行遠路多嫌僻，我得安居卻爾閑。
作者：
宋代
何梦桂
高悬一镜倚天边，要与人间照丑妍。天怕万形无遁处，故教多缺少团圆。
高懸一鏡倚天邊，要與人間照醜妍。天怕萬形無遁處，故教多缺少團圓。
作者：
唐代
康有为
我师长桑子，隐山已成道。本是餐霞人，偶为世网误。
世事已可知，道法固宿好。去去三千年，人民皆非故。
我師長桑子，隐山已成道。本是餐霞人，偶為世網誤。
世事已可知，道法固宿好。去去三千年，人民皆非故。