方寿父赠桂珠篇
方寿父赠桂珠篇。元代。吾丘衍。 嫦娥采香广寒陌,兔杵摇空响秋碧。染香拂天移素烟,捣碎黄金失金色。五丝绕环云纚纚,玄珠联翩出秋水。天风羽衣生晚香,兰叶枯寒九华佩。仙人骑羊白山下,招手蓬莱促烟驾。树边吴质未全醒,粉霞绶冷花飘零。
[元代]:
吾丘衍
嫦娥采香广寒陌,兔杵摇空响秋碧。染香拂天移素烟,捣碎黄金失金色。
五丝绕环云纚纚,玄珠联翩出秋水。天风羽衣生晚香,兰叶枯寒九华佩。
仙人骑羊白山下,招手蓬莱促烟驾。树边吴质未全醒,粉霞绶冷花飘零。
嫦娥采香廣寒陌,兔杵搖空響秋碧。染香拂天移素煙,搗碎黃金失金色。
五絲繞環雲纚纚,玄珠聯翩出秋水。天風羽衣生晚香,蘭葉枯寒九華佩。
仙人騎羊白山下,招手蓬萊促煙駕。樹邊吳質未全醒,粉霞绶冷花飄零。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者:
清代
刘鹗
甑已破矣顾何益,好把胸怀大展开。天赋我才应有用,千金散尽或重来。
甑已破矣顧何益,好把胸懷大展開。天賦我才應有用,千金散盡或重來。
作者:
清代
周有声
凉风飒飒度前除,独树萧条伴索居。人比僧闲耽习静,月先镫上照摊书。
吟高便欲争儿读,瓶罄终犹赖妇储。一笑年来博囊粟,未知谁得食吾余。
涼風飒飒度前除,獨樹蕭條伴索居。人比僧閑耽習靜,月先镫上照攤書。
吟高便欲争兒讀,瓶罄終猶賴婦儲。一笑年來博囊粟,未知誰得食吾餘。
作者:
近现代
陈三立
江南对酒柳摇城,弄影当年隔阿兄。
老去梦魂呼杀贼,佩刀身手高峥嵘。
江南對酒柳搖城,弄影當年隔阿兄。
老去夢魂呼殺賊,佩刀身手高峥嵘。
作者:
宋代
宋伯仁
十亩荒林屋数间,门通小艇水湾湾。
人行远路多嫌僻,我得安居却尔闲。
十畝荒林屋數間,門通小艇水灣灣。
人行遠路多嫌僻,我得安居卻爾閑。
作者:
宋代
何梦桂
高悬一镜倚天边,要与人间照丑妍。天怕万形无遁处,故教多缺少团圆。
高懸一鏡倚天邊,要與人間照醜妍。天怕萬形無遁處,故教多缺少團圓。
作者:
唐代
康有为
我师长桑子,隐山已成道。本是餐霞人,偶为世网误。
世事已可知,道法固宿好。去去三千年,人民皆非故。
我師長桑子,隐山已成道。本是餐霞人,偶為世網誤。
世事已可知,道法固宿好。去去三千年,人民皆非故。