戊寅除夜拂水山庄和牧斋韵二首 其一
戊寅除夜拂水山庄和牧斋韵二首 其一。明代。程嘉燧。 旧识园梅与径蓬,新泉照眼后堂中。松明涧道余寒雪,草色筵开上日风。颜面过年梁月白,欢娱今夕烛花红。它时守岁招呼近,只在藤萝水石东。
[明代]:
程嘉燧
旧识园梅与径蓬,新泉照眼后堂中。松明涧道余寒雪,草色筵开上日风。
颜面过年梁月白,欢娱今夕烛花红。它时守岁招呼近,只在藤萝水石东。
舊識園梅與徑蓬,新泉照眼後堂中。松明澗道餘寒雪,草色筵開上日風。
顔面過年梁月白,歡娛今夕燭花紅。它時守歲招呼近,隻在藤蘿水石東。
[ 明代 ]
·程嘉燧的简介
程嘉燧(1565~1643)明代书画家、诗人。字孟阳,号松圆、偈庵,又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教,释名海能。南直隶徽州府休宁县(今安徽休宁)人,应试无所得,侨居嘉定,折节读书,工诗善画,通晓音律,与同里娄坚、唐时升,并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文,刻为《嘉定四先生集》,有《浪淘集》。
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► 程嘉燧的诗(186篇) 〕
作者:
宋代
陆游
微雨轻云已入梅,石榴萱草一时开。
碑偿宿诺淮僧去,卷录新诗蜀使回。
微雨輕雲已入梅,石榴萱草一時開。
碑償宿諾淮僧去,卷錄新詩蜀使回。
作者:
明代
卢楠
苏武霜旌辞汉关,李陵沙漠去无还。旧时亦有金闺泪,何似今朝尔别颜。
蘇武霜旌辭漢關,李陵沙漠去無還。舊時亦有金閨淚,何似今朝爾别顔。
作者:
元代
梵琦
旷野多遗骨,前朝数用兵。烽连都护府,栅绕可敦城。
健鹘云间落,妖狐塞下鸣。却因班定远,牵动故乡情。
曠野多遺骨,前朝數用兵。烽連都護府,栅繞可敦城。
健鹘雲間落,妖狐塞下鳴。卻因班定遠,牽動故鄉情。
作者:
宋代
黄庭坚
拾遗句中有眼,彭泽意在无弦。
顾我今六十老,付公以二百年。
拾遺句中有眼,彭澤意在無弦。
顧我今六十老,付公以二百年。
作者:
明代
于谦
宦游无定踪,飘飘任南北。今年在并州,邂逅过寒食。
花枝红欲燃,草色翠如织。群鸟鸣閒庭,喧啾竞朝夕。
宦遊無定蹤,飄飄任南北。今年在并州,邂逅過寒食。
花枝紅欲燃,草色翠如織。群鳥鳴閒庭,喧啾競朝夕。
作者:
宋代
陆游
陆子既老且病,犹不置读书,名其室曰书巢。客有问曰:“鹊巢于木,巢之远人者;燕巢于梁,巢之袭人者。凤之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或夺燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鹃育雏而去,则居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是为未有宫室之巢。尧民之病水者,上而为巢,是为避害之巢。前世大山穷谷中,有学道之士,栖木若巢,是为隐居之巢。近时饮家者流,或登木杪,酣醉叫呼,则又为狂士之巢。今子幸有屋以居,牖户墙垣,犹之比屋也,而谓之巢,何耶?”
陆子曰:“子之辞辩矣,顾未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陆子叹曰:“天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥,自藩篱之外而妄议之,可乎?”因书以自警。淳熙九年九月三日,甫里陆某务观记。
陸子既老且病,猶不置讀書,名其室曰書巢。客有問曰:“鵲巢于木,巢之遠人者;燕巢于梁,巢之襲人者。鳳之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或奪燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鵑育雛而去,則居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是為未有宮室之巢。堯民之病水者,上而為巢,是為避害之巢。前世大山窮谷中,有學道之士,栖木若巢,是為隐居之巢。近時飲家者流,或登木杪,酣醉叫呼,則又為狂士之巢。今子幸有屋以居,牖戶牆垣,猶之比屋也,而謂之巢,何耶?”
陸子曰:“子之辭辯矣,顧未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陳于前,或枕藉于床,俯仰四顧,無非書者。吾飲食起居,疾痛呻吟,悲憂憤歎,未嘗不與書俱。賓客不至,妻子不觌,而風雨雷雹之變,有不知也。間有意欲起,而亂書圍之,如積槁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所謂巢者邪。’”乃引客就觀之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陸子歎曰:“天下之事,聞者不如見者知之為詳,見者不如居者知之為盡。吾侪未造夫道之堂奧,自藩籬之外而妄議之,可乎?”因書以自警。淳熙九年九月三日,甫裡陸某務觀記。