雨中花
雨中花。宋代。晁端礼。 倦贰文昌,乐请左符,双旌去指东藩。有腰金新宠,昼锦荣观。独步文章,家传素业,世宝青毡。动欢声和气,里巷初惊,侍从衣冠。朱门映柳,绮窗临水,盛游应记当年。端解道、香留罗袜,墨在蛮笺。惆怅江边侧帽,寻思花底遗鞭。不如沈醉,莫思身外,且斗樽前。
[宋代]:
晁端礼
倦贰文昌,乐请左符,双旌去指东藩。有腰金新宠,昼锦荣观。独步文章,家传素业,世宝青毡。动欢声和气,里巷初惊,侍从衣冠。
朱门映柳,绮窗临水,盛游应记当年。端解道、香留罗袜,墨在蛮笺。惆怅江边侧帽,寻思花底遗鞭。不如沈醉,莫思身外,且斗樽前。
倦貳文昌,樂請左符,雙旌去指東藩。有腰金新寵,晝錦榮觀。獨步文章,家傳素業,世寶青氈。動歡聲和氣,裡巷初驚,侍從衣冠。
朱門映柳,绮窗臨水,盛遊應記當年。端解道、香留羅襪,墨在蠻箋。惆怅江邊側帽,尋思花底遺鞭。不如沈醉,莫思身外,且鬥樽前。
[ 宋代 ]
·晁端礼的简介
晁端礼(1046~1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县(今属河南)人,因其父葬于济州任城(今山东济宁),遂为任城人。徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生,他进《并蒂芙蓉》词,大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言(咏)齐名,按月律进词"(《唐宋诸贤绝妙词选》卷七)。未及供职即病逝。
...〔
► 晁端礼的诗(152篇)► 晁端礼的名句(4条) 〕
作者:
宋代
辛弃疾
年年团扇怨秋风。愁绝宝杯空。山下卧龙丰度,台前戏马英雄。而今休矣,花残人似,人老花同。莫怪东篱韵减,只今丹桂香浓。
年年團扇怨秋風。愁絕寶杯空。山下卧龍豐度,台前戲馬英雄。而今休矣,花殘人似,人老花同。莫怪東籬韻減,隻今丹桂香濃。
作者:
宋代
和岘
承宝运,驯致隆平。鸿庆被寰瀛。时清俗阜,治定功成。遐迩咏由庚。严郊祀,文物声明。会天正、星拱奏严更。布羽仪簪缨。宸心虔洁,明德播惟馨。动苍冥。神隆享精诚。
燔柴半,万乘移天仗,肃銮辂旋衡。千官云拥,群后葵倾。玉帛旅明庭。韶沪荐,金奏谐声。集休亨。皇泽浃黎庶,普率洽恩荣。仰钦元后,睿圣贯三灵。万邦宁。景贶福千龄。
承寶運,馴緻隆平。鴻慶被寰瀛。時清俗阜,治定功成。遐迩詠由庚。嚴郊祀,文物聲明。會天正、星拱奏嚴更。布羽儀簪纓。宸心虔潔,明德播惟馨。動蒼冥。神隆享精誠。
燔柴半,萬乘移天仗,肅銮辂旋衡。千官雲擁,群後葵傾。玉帛旅明庭。韶滬薦,金奏諧聲。集休亨。皇澤浃黎庶,普率洽恩榮。仰欽元後,睿聖貫三靈。萬邦甯。景贶福千齡。
作者:
明代
林廷玉
国破兵如万蚁屯,捐躯犹欲正乾坤。千年庙貌含生气,万古纲常寄断魂。
苔衬白云封石刻,柏拖寒雨障祠门。陈词跽洒汎澜泪,天地酸心日月昏。
國破兵如萬蟻屯,捐軀猶欲正乾坤。千年廟貌含生氣,萬古綱常寄斷魂。
苔襯白雲封石刻,柏拖寒雨障祠門。陳詞跽灑汎瀾淚,天地酸心日月昏。
作者:
明代
释今无
洞天深锁瑞云凝,饱读遗书阅世情。月凤欲飞岐岭阔,游龙方出海波清。
鸿鸣晓月秋风爽,马踏斜阳剑匣轻。又捉短筇江上别,功名终古属儒生。
洞天深鎖瑞雲凝,飽讀遺書閱世情。月鳳欲飛岐嶺闊,遊龍方出海波清。
鴻鳴曉月秋風爽,馬踏斜陽劍匣輕。又捉短筇江上别,功名終古屬儒生。
作者:
宋代
张孝祥
已是人闲不击舟。此心元自不惊鸥。卧看骇浪与天浮。
对月只应频举酒,临风何必更搔头。暝烟多处是神州。
已是人閑不擊舟。此心元自不驚鷗。卧看駭浪與天浮。
對月隻應頻舉酒,臨風何必更搔頭。暝煙多處是神州。
作者:
宋代
欧阳修
予至滑之三月,即其署东偏之室,治为燕私之居,而名曰画舫斋。斋广一室,其深七室,以户相通,凡入予室者,如入乎舟中。其温室之奥,则穴其上以为明;其虚室之疏以达,则槛栏其两旁以为坐立之倚。凡偃休于吾斋者,又如偃休乎舟中。山石崷崒,佳花美木之植列于两檐之外,又似泛乎中流,而左山右林之相映,皆可爱者。因以舟名焉。
《周易》之象,至于履险蹈难,必曰涉川。盖舟之为物,所以济难而非安居之用也。今予治斋于署,以为燕安,而反以舟名之,岂不戾哉?矧予又尝以罪谪,走江湖间,自汴绝淮,浮于大江,至于巴峡,转而以入于汉沔,计其水行几万余里。其羁穷不幸,而卒遭风波之恐,往往叫号神明以脱须臾之命者,数矣。当其恐时,顾视前后凡舟之人,非为商贾,则必仕宦。因窃自叹,以谓非冒利与不得已者,孰肯至是哉?赖天之惠,全活其生。今得除去宿负,列官于朝,以来是州,饱廪食而安署居。追思曩时山川所历,舟楫之危,蛟鼋之出没,波涛之汹欻,宜其寝惊而梦愕。而乃忘其险阻,犹以舟名其斋,岂真乐于舟居者邪!
予至滑之三月,即其署東偏之室,治為燕私之居,而名曰畫舫齋。齋廣一室,其深七室,以戶相通,凡入予室者,如入乎舟中。其溫室之奧,則穴其上以為明;其虛室之疏以達,則檻欄其兩旁以為坐立之倚。凡偃休于吾齋者,又如偃休乎舟中。山石崷崒,佳花美木之植列于兩檐之外,又似泛乎中流,而左山右林之相映,皆可愛者。因以舟名焉。
《周易》之象,至于履險蹈難,必曰涉川。蓋舟之為物,所以濟難而非安居之用也。今予治齋于署,以為燕安,而反以舟名之,豈不戾哉?矧予又嘗以罪谪,走江湖間,自汴絕淮,浮于大江,至于巴峽,轉而以入于漢沔,計其水行幾萬餘裡。其羁窮不幸,而卒遭風波之恐,往往叫号神明以脫須臾之命者,數矣。當其恐時,顧視前後凡舟之人,非為商賈,則必仕宦。因竊自歎,以謂非冒利與不得已者,孰肯至是哉?賴天之惠,全活其生。今得除去宿負,列官于朝,以來是州,飽廪食而安署居。追思曩時山川所曆,舟楫之危,蛟鼋之出沒,波濤之洶欻,宜其寝驚而夢愕。而乃忘其險阻,猶以舟名其齋,豈真樂于舟居者邪!