和落花流水四绝句依长文侄韵 其一
和落花流水四绝句依长文侄韵 其一。宋代。孙觌。 雨花着地燕脂湿,风柳飘空帽絮披。粉黛纷纷半黄土,蟹螯从此不须持。
[宋代]:
孙觌
雨花着地燕脂湿,风柳飘空帽絮披。粉黛纷纷半黄土,蟹螯从此不须持。
雨花着地燕脂濕,風柳飄空帽絮披。粉黛紛紛半黃土,蟹螯從此不須持。
[ 宋代 ]
·孙觌的简介
孙觌dí(1081~1169)字仲益,号鸿庆居士,常州晋陵(今江苏武进)人。孝宗乾道五年卒,年八十九(《直斋书录解题》卷一八)。孙觌为人依违无操,早年附汪伯彦、黄潜善,诋李纲,后复阿谀万俟卨,谤毁岳飞,《宋史》无传。孙觌善属文,尤长四六。著有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世。
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► 孙觌的诗(441篇) 〕
作者:
唐代
独孤及
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。
陰陽開阖,元氣變化,洩為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知屍其功者。有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然後導河而東,俾無有害,留此巨迹于峰之巅。後代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂诙詭不經,存而不議。
及以為學者拘其一域,則惑于餘方。曾不知創宇宙,作萬象,月而日之,星而辰之,使輪轉環繞,箭馳風疾,可駭于俗有甚于此者。徒觀其陰骘無眹,未嘗駭焉。而巨靈特以有迹駭世,世果惑矣。天地有官,陰陽有藏,鍛煉六氣,作為萬形。形有不遂其性,氣有不達于物,則造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴爐錘之為瓶為缶,為鈎為棘,規者矩者,大者細者,然則黃河、華嶽之在六合,猶陶冶之有瓶缶鈎棘也。巨靈之作于自然,蓋萬化之一工也。天機冥動而聖功啟,元精密感而外物應。故有無迹之迹,介于石焉。可以見神行無方,妙用不測。彼管窺者乃循迹而求之,揣其所至于巨細之境,則道斯遠矣。
作者:
明代
释今无
一年馀五日,万虑到三更。道力消难尽,诗情感又生。
风当窗破入,灯向语残明。多少天涯客,那堪共此情。
一年馀五日,萬慮到三更。道力消難盡,詩情感又生。
風當窗破入,燈向語殘明。多少天涯客,那堪共此情。
作者:
清代
许传霈
满地冰霜斗室居,虽然困顿亦舒徐。懒思尘世无穷事,补读吾生有用书。
饭罢聊将閒步数,睡馀常觉客心虚。忘言自得静中趣,过尽门来显者车。
滿地冰霜鬥室居,雖然困頓亦舒徐。懶思塵世無窮事,補讀吾生有用書。
飯罷聊将閒步數,睡馀常覺客心虛。忘言自得靜中趣,過盡門來顯者車。
作者:
宋代
释道枢
犯重比生清净行,平等性中无捐益。
水裹不用觅鱼踪,天边何处观鸟迹。
犯重比生清淨行,平等性中無捐益。
水裹不用覓魚蹤,天邊何處觀鳥迹。
作者:
明代
蓝仁
华亭当谷口,风月兴无边。草木声相应,山河影倒悬。
衣巾凉气袭,杯斝素光传。折简能招我,论诗夜不眠。
華亭當谷口,風月興無邊。草木聲相應,山河影倒懸。
衣巾涼氣襲,杯斝素光傳。折簡能招我,論詩夜不眠。
作者:
元代
宋褧
宝马珠衣乐事深,只宜晴景不宜阴。西僧解禁连朝雨,清晓传宣趣赐金。
寶馬珠衣樂事深,隻宜晴景不宜陰。西僧解禁連朝雨,清曉傳宣趣賜金。