早次眉县界
早次眉县界。唐代。耿湋。 匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
[唐代]:
耿湋
[ 唐代 ]
·耿湋的简介
耿湋 [唐] (约公元七六三年前后在世),字洪源,河东(今属山西)人,唐代诗人。生卒年及生平均不详,约公元七六三年前后在世,大历十才子之一。登宝应元年进士第,官右拾遗。工诗,与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名。湋诗不深琢削,而风格自胜。集三卷,今编诗二卷。
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► 耿湋的诗(183篇) 〕
作者:
宋代
宋祁
艾夜更壶几沸残,尚持杯酒御轻寒。
半分沈令伤多瘦,数刻刘郎惜暂欢。
艾夜更壺幾沸殘,尚持杯酒禦輕寒。
半分沈令傷多瘦,數刻劉郎惜暫歡。
作者:
宋代
钱厚
倦倚吴门思泬寥,怀人清致诗满瓢。
池塘芳草梦初断,风雨落花魂正锁。
倦倚吳門思泬寥,懷人清緻詩滿瓢。
池塘芳草夢初斷,風雨落花魂正鎖。
作者:
金朝
马钰
谭公急。急迎物外逍遥客。逍遥客。专来缘化,幸无阻隔。
焚烧船网无心测。四方称誉难名溺。难名溺。诸馀守旧,转增利息。
譚公急。急迎物外逍遙客。逍遙客。專來緣化,幸無阻隔。
焚燒船網無心測。四方稱譽難名溺。難名溺。諸馀守舊,轉增利息。
作者:
元代
祖柏
杖锡穿云雨湿衣,我来君出两相违。君边听得仙童语,学士朝朝向晚归。
杖錫穿雲雨濕衣,我來君出兩相違。君邊聽得仙童語,學士朝朝向晚歸。
作者:
宋代
李祁
我逐郊原鹿豕踪,君如鹰隼挟秋风。
近闻铁网连山海,不信人间有卧龙。
我逐郊原鹿豕蹤,君如鷹隼挾秋風。
近聞鐵網連山海,不信人間有卧龍。
作者:
庄子及门徒
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”
秋水時至,百川灌河。泾流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而歎曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今吾睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣,吾長見笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,笃于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾醜,爾将可與語大理矣。天下之水,莫大于海。萬川歸之,不知何時止而不盈;尾闾洩之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數。而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地,而受氣于陰陽,吾在天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海内不似稊米之在大倉乎?号物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連,三王之所争,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣!伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博。此其自多也,不似爾向之自多于水乎?”