舍后丈地令人植花种竹闷则邀清风明月尽醉而
舍后丈地令人植花种竹闷则邀清风明月尽醉而。宋代。华岳。 有地都来一丈余,垦锄元不费工夫。匝墙先种竹三本,绕槛却栽花数株。风伯唤来烦解佩,月娥邀得醉携壶。凭君试向蓬莱问,还有神仙似人无。
[宋代]:
华岳
有地都来一丈余,垦锄元不费工夫。
匝墙先种竹三本,绕槛却栽花数株。
风伯唤来烦解佩,月娥邀得醉携壶。
凭君试向蓬莱问,还有神仙似人无。
有地都來一丈餘,墾鋤元不費工夫。
匝牆先種竹三本,繞檻卻栽花數株。
風伯喚來煩解佩,月娥邀得醉攜壺。
憑君試向蓬萊問,還有神仙似人無。
[ 宋代 ]
·华岳的简介
华岳,南宋诗人。生卒年不详,字子西,贵池(今属安徽)人。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。开禧元年(1205)因上书请诛韩侂胄、苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》。
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► 华岳的诗(242篇) 〕
作者:
宋代
陆游
垄干劳久戍,大将未班师。抗议回天意,忘身为圣时。
人心崄莫测,时事远难知。汗简方传信,孤生欲语谁。
壟幹勞久戍,大将未班師。抗議回天意,忘身為聖時。
人心崄莫測,時事遠難知。汗簡方傳信,孤生欲語誰。
作者:
清代
祝廷华
一生忧患劳何补,百病牵缠老益衰。伏处早无千里志,閒行长赖一筇支。
强颜希世原非是,垂暮从公亦殆而。差喜经商犹顺手,不须风雨日奔驰。
一生憂患勞何補,百病牽纏老益衰。伏處早無千裡志,閒行長賴一筇支。
強顔希世原非是,垂暮從公亦殆而。差喜經商猶順手,不須風雨日奔馳。
作者:
明代
童冀
一冬不见衡阳使,开遍梅花到北枝。照眼山云晴冉冉,捲帘江雨晓丝丝。
青风落日三闾庙,翠竹何年二女祠。早晚湘江春水暖,好凭双鲤寄相思。
一冬不見衡陽使,開遍梅花到北枝。照眼山雲晴冉冉,捲簾江雨曉絲絲。
青風落日三闾廟,翠竹何年二女祠。早晚湘江春水暖,好憑雙鯉寄相思。
作者:
明代
王世贞
蹇驴秋色易黄昏,穄米茅柴老瓦盆。笑杀憨人周柱史,偏将紫气恼关门。
蹇驢秋色易黃昏,穄米茅柴老瓦盆。笑殺憨人周柱史,偏将紫氣惱關門。
作者:
宋代
白玉蟾
一瓯之闽古无诸,山奇水透真画图。
霍童山在闽之隅,天下第一神仙都。
一瓯之閩古無諸,山奇水透真畫圖。
霍童山在閩之隅,天下第一神仙都。
作者:
宋代
欧阳修
呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。
修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。曰:“毋以是为我累。”故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不及事吾姑;然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭祀,则必涕泣,曰:“祭而丰,不如养之薄也。”间御酒食,则又涕泣,曰:“昔常不足,而今有余,其何及也!”吾始一二见之,以为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身,未尝不然。吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:“此死狱也,我求其生不得尔。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,则死者与我皆无恨也;矧求而有得邪,以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁,因指而叹,曰:“术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。”其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外事,吾不能知;其居于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。
嗚呼!惟我皇考崇公,蔔吉于泷岡之六十年,其子修始克表于其阡。非敢緩也,蓋有待也。
修不幸,生四歲而孤。太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父為吏廉,而好施與,喜賓客;其俸祿雖薄,常不使有餘。曰:“毋以是為我累。”故其亡也,無一瓦之覆,一壟之植,以庇而為生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾為汝家婦,不及事吾姑;然知汝父之能養也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有後也。吾之始歸也,汝父免于母喪方逾年,歲時祭祀,則必涕泣,曰:“祭而豐,不如養之薄也。”間禦酒食,則又涕泣,曰:“昔常不足,而今有餘,其何及也!”吾始一二見之,以為新免于喪适然耳。既而其後常然,至其終身,未嘗不然。吾雖不及事姑,而以此知汝父之能養也。汝父為吏,嘗夜燭治官書,屢廢而歎。吾問之,則曰:“此死獄也,我求其生不得爾。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,則死者與我皆無恨也;矧求而有得邪,以其有得,則知不求而死者有恨也。夫常求其生,猶失之死,而世常求其死也。”回顧乳者劍汝而立于旁,因指而歎,曰:“術者謂我歲行在戌将死,使其言然,吾不及見兒之立也,後當以我語告之。”其平居教他子弟,常用此語,吾耳熟焉,故能詳也。其施于外事,吾不能知;其居于家,無所矜飾,而所為如此,是真發于中者邪!嗚呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有後也。汝其勉之!夫養不必豐,要于孝;利雖不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。