树下禅僧 其一

雕宫静龙漏，绮阁宴公侯。珠帘烛焰动，绣柱月光浮。
云起将歌发，风停与管遒。琐除任多士，端扆竟何忧。

最忆东林侧，花开季季同。岂无十日好，长占四时红。

爱玩迷光景，偏私见化工。可嗟桃李盛，荣落独春风。

吁嗟得为人，生世胡不宜。瞽行趋荆棘，侧足舍周逵。

谁谓八纮广，束身渐如丝。越舟而向北，齐辕而更西。

羲轮不趁鲁戈回，万事人间总可哀。未死宿心随墓草，何年残劫换池灰。

旧庐萧瑟空流叹，大陆疮痍正费才。辽海茫茫华表鹤，尘沙满眼为谁来？

客路逢春雪乍消，眼前愁思转相撩。垂杨染作黄金色，舞遍东风万万条。

　　夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。

　　夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。