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白鹤城西黑鱼巷，委蛇折入神仙洞。琪花瑶草不知秋，仙郎时作桃花梦。

画船放入白龙潭，抚掌长歌天地酣。去年掉鞅走京国，傲兀未肯抽朝簪。

伐木年年结构劳，常怀良法在甄陶。忽看胜迹留千载，十日辛勤赖尔曹。

壁立巫山奠蜀中，綵毫幻出万芙蓉。岚光映日三千仞，黛色参天十二峰。

峭拔连屏秋竞爽，参差群髻晚偏浓。不知神女今何在，空说阳台梦里逢。

寒雨满城诗客孤，秋风万山帽人少。

何如对床千古心，白发黄花傲昏晓。

轻阴池馆润无尘，骨醉簪花任笑人。先向孤芳一倾倒，明朝更浥上都春。

　　夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。

　　昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐，卒有盗贼之警，则相与恐惧讹(é)言，不战而走。开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，销耗钝眊，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。