驾入
驾入。明代。王廷陈。 铙音传晚甸，芝火动春城。一路青阳送，千门紫气迎。龙鸾回国步，星月扈天行。大内通宵入，祥烟达旦生。
[明代]：
王廷陈
铙音传晚甸，芝火动春城。
一路青阳送，千门紫气迎。
龙鸾回国步，星月扈天行。
大内通宵入，祥烟达旦生。
铙音傳晚甸，芝火動春城。
一路青陽送，千門紫氣迎。
龍鸾回國步，星月扈天行。
大内通宵入，祥煙達旦生。
[ 明代 ]
·王廷陈的简介
湖广黄冈人，字稚钦，王廷瞻兄。恃才放恣，甚至上树呼叫，馆师无如之何。正德十二年进士，选翰林庶吉士。因疏谏武宗南巡，罚跪受杖。时已授给事中，乃出为裕州知州。失职怨望，为上官所劾，罢归乡里。屏居二十余年，嗜酒纵倡为乐。达官贵人来家，蓬发跣足延见。时衣红纻窄衫，骑牛跨马，啸歌田野间。诗婉丽多风，文长于尺牍。有《梦泽集》。
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► 王廷陈的诗(427篇) 〕
作者：
未知作者
第一折
(冲末扮长老引小僧上，诗云)佛祖流传一盏灯，至今无减亦无增。灯灯朗耀传千古，法法皆如贯古今。贫僧乃龙济山修公禅师是也。贫僧自幼出家，一心向善，常只是参访师祖，问道修因，三乘便览，五教皆通，了明道性，悟彻禅心。贫僧游访天下名山，至此龙济山中，见此座山根盘百里，作镇万方，秀丽清奇，望之如画，端的是奇山览秀，绿水托蓝，真乃是洞天之处。福地之乡。贫僧就于此处结庐，栖处在此，常是参明心地，念佛看经，一绝凡尘，数十余年。却正是孤山守静心澄彻，悟彻菩提般若音，贫僧自临于此，只领僧徒数人，春来自种耕耘，秋至亲收些谷黍，供给二时斋饭，每与俗辈不通交接。贫僧喜来栽竹栖丹凤，闷后移松养卧龙。贫僧恰才参罢禅，至此庵前，且自闲行游玩咱。(正末扮樵夫上，云)小人是这山下一个打柴的樵夫，姓余名舜夫。小人虽是个樵夫，幼习儒业，争奈家业凋零，功名未遂，常只是在此山中采樵为生。想俺这读书的，空有经纶济世之才艺，产的在此穷暴之中，好是伤感人也呵！(唱)
第一折
(沖末扮長老引小僧上，詩雲)佛祖流傳一盞燈，至今無減亦無增。燈燈朗耀傳千古，法法皆如貫古今。貧僧乃龍濟山修公禅師是也。貧僧自幼出家，一心向善，常隻是參訪師祖，問道修因，三乘便覽，五教皆通，了明道性，悟徹禅心。貧僧遊訪天下名山，至此龍濟山中，見此座山根盤百裡，作鎮萬方，秀麗清奇，望之如畫，端的是奇山覽秀，綠水托藍，真乃是洞天之處。福地之鄉。貧僧就于此處結廬，栖處在此，常是參明心地，念佛看經，一絕凡塵，數十餘年。卻正是孤山守靜心澄徹，悟徹菩提般若音，貧僧自臨于此，隻領僧徒數人，春來自種耕耘，秋至親收些谷黍，供給二時齋飯，每與俗輩不通交接。貧僧喜來栽竹栖丹鳳，悶後移松養卧龍。貧僧恰才參罷禅，至此庵前，且自閑行遊玩咱。(正末扮樵夫上，雲)小人是這山下一個打柴的樵夫，姓餘名舜夫。小人雖是個樵夫，幼習儒業，争奈家業凋零，功名未遂，常隻是在此山中采樵為生。想俺這讀書的，空有經綸濟世之才藝，産的在此窮暴之中，好是傷感人也呵！(唱)
作者：
明代
章懋
三十年前贤部使，又来都下得相亲。憩棠南国民谣在，横梃中台吏喏频。
龙衮体元新大化，豸冠述职际昌辰。这回司马休归洛，四海苍生望秉钧。
三十年前賢部使，又來都下得相親。憩棠南國民謠在，橫梃中台吏喏頻。
龍衮體元新大化，豸冠述職際昌辰。這回司馬休歸洛，四海蒼生望秉鈞。
作者：
宋代
吕陶
出郭行行数里村，石梯盘曲到禅门。亭开高槛侵山脚，水过方池断竹根。
城市尘埃终日远，烟岚气象四时存。约公乘兴重来此，延纳清风尽一樽。
出郭行行數裡村，石梯盤曲到禅門。亭開高檻侵山腳，水過方池斷竹根。
城市塵埃終日遠，煙岚氣象四時存。約公乘興重來此，延納清風盡一樽。
作者：
宋代
陈宓
山云乍展青油幕，檐雨齐白玉簪。
多谢天公办丰岁，野人先拟粟盈甔。
山雲乍展青油幕，檐雨齊白玉簪。
多謝天公辦豐歲，野人先拟粟盈甔。
作者：
宋代
陈宓
衰颜不似十年前，今日重模一惘然。
拟向沧洲寄尘迹，凭君归报小蓬仙。
衰顔不似十年前，今日重模一惘然。
拟向滄洲寄塵迹，憑君歸報小蓬仙。