珠崖杂咏次韵七首 其六
珠崖杂咏次韵七首 其六。明代。钟芳。 迢迢黑子地,矫矫汉官仪。剑盾擅长技,貔貅攒健儿。平越有故事,伏波端可师。柔桑惮蚕食,翘首望清夷。
[明代]:
钟芳
迢迢黑子地,矫矫汉官仪。剑盾擅长技,貔貅攒健儿。
平越有故事,伏波端可师。柔桑惮蚕食,翘首望清夷。
迢迢黑子地,矯矯漢官儀。劍盾擅長技,貔貅攢健兒。
平越有故事,伏波端可師。柔桑憚蠶食,翹首望清夷。
[ 明代 ]
·钟芳的简介
( ?—1544)明广东崖州人,改籍琼山,字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。
...〔
► 钟芳的诗(402篇) 〕
作者:
宋代
郭祥正
石盆古寺苍崖颠,断碑皴剥无人传。其文仅识隐岩字,御史饱学能推研。
乃是郑董之别号,洛师易节来刺宣。风流直欲继谢守,行春车马时联翩。
石盆古寺蒼崖颠,斷碑皴剝無人傳。其文僅識隐岩字,禦史飽學能推研。
乃是鄭董之别号,洛師易節來刺宣。風流直欲繼謝守,行春車馬時聯翩。
作者:
唐代
戎昱
达士心无滞,他乡总是家。问经翻贝叶,论法指莲花。
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。
達士心無滞,他鄉總是家。問經翻貝葉,論法指蓮花。
欲契真空義,先開智慧芽。不知飛錫後,何外是恒沙。
作者:
明代
王夫之
绀发金毫此是真,父兮生我大年椿。胞胎十月从盘古,弧矢当年射戊申。
瑶柱肌清存海蛤,肉尖软触笑麒麟。江梅饶有千钧力,截取霜华作小春。
绀發金毫此是真,父兮生我大年椿。胞胎十月從盤古,弧矢當年射戊申。
瑤柱肌清存海蛤,肉尖軟觸笑麒麟。江梅饒有千鈞力,截取霜華作小春。
作者:
清代
杜诏
隋堤一带官河口,不种桑麻种杨柳。锦帆帝子数巡游,厌住东京乐奔走。
将兵西域再征辽,呼韩稽颡诸蕃朝。江都宫监伺颜色,翡翠玻璃恣雕饰。
隋堤一帶官河口,不種桑麻種楊柳。錦帆帝子數巡遊,厭住東京樂奔走。
将兵西域再征遼,呼韓稽颡諸蕃朝。江都宮監伺顔色,翡翠玻璃恣雕飾。
作者:
宋代
陆游
桑落可酿酒,草枯可呼鹰;平生当此时,意气十倍增。
即今境界别,千钱买短篷,镜湖三百里,往来寒日中。
桑落可釀酒,草枯可呼鷹;平生當此時,意氣十倍增。
即今境界别,千錢買短篷,鏡湖三百裡,往來寒日中。
作者:
两汉
东方朔
客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?”
东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备。彼一时也,此一时也,岂可同哉?夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄。得士者强,失士者亡,故说得行焉。身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享。今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功。’故曰:时异事异。
客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及後世。今子大夫修先王之術,慕聖人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海内無雙,則可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠,以事聖帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”
東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。彼一時也,此一時也,豈可同哉?夫蘇秦、張儀之時,周室大壞,諸侯不朝,力政争權,相擒以兵,并為十二國,未有雌雄。得士者強,失士者亡,故說得行焉。身處尊位,珍寶充内,外有倉麋,澤及後世,子孫長享。今則不然:聖帝德流,天下震懾,諸侯賓服,連四海之外以為帶,安于覆盂;天下平均,合為一家,動發舉事,猶運之掌,賢與不肖何以異哉?遵天之道,順地之理,物無不得其所;故綏之則安,動之則苦;尊之則為将,卑之則為虜;抗之則在青雲之上,抑之則在深淵之下;用之則為虎,不用則為鼠;雖欲盡節效情,安知前後?夫天地之大,士民之衆,竭精馳說,并進輻湊者,不可勝數;悉力慕之,困于衣食,或失門戶。使蘇秦、張儀與仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!傳曰:‘天下無害,雖有聖人,無所施才;上下和同,雖有賢者,無所立功。’故曰:時異事異。