省夏书事
省夏书事。宋代。寇准。 窗户经初雨,风清野景饶。闲庭犹戏蝶,高树已鸣蜩。世态贫中觉,乡思醉里销。纵吟还独步,时复过溪桥。
[宋代]:
寇准
窗户经初雨,风清野景饶。
闲庭犹戏蝶,高树已鸣蜩。
世态贫中觉,乡思醉里销。
纵吟还独步,时复过溪桥。
窗戶經初雨,風清野景饒。
閑庭猶戲蝶,高樹已鳴蜩。
世态貧中覺,鄉思醉裡銷。
縱吟還獨步,時複過溪橋。
[ 宋代 ]
·寇准的简介
莱国忠愍公寇准(961-1023),字平仲。汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县。天禧元年,改山南东道节度使,再起为相(中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使)。天圣元年 (1023) 九月,又贬寇准衡州司马,是时寇准病笃,诏至,抱病赴衡州(今衡阳)任,病故于竹榻之上,妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年,诏翰林学士孙抃撰神道碑,帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠愍诗集》三卷。
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► 寇准的诗(207篇)► 寇准的名句(6条) 〕
作者:
清代
汪仲洋
谁将银汉泻昆仑,九曲风涛渐不浑。龙马千年开北戒,乾坤一线划中原。
当时白璧沈秋水,隔岸青山近孟门。便欲乘槎天上去,支机摩访旧题痕。
誰将銀漢瀉昆侖,九曲風濤漸不渾。龍馬千年開北戒,乾坤一線劃中原。
當時白璧沈秋水,隔岸青山近孟門。便欲乘槎天上去,支機摩訪舊題痕。
作者:
宋代
王直方
纷纷红紫虽无韵,映带园林却要渠。谁遗一枝香最胜,故应有客问何如。
紛紛紅紫雖無韻,映帶園林卻要渠。誰遺一枝香最勝,故應有客問何如。
作者:
唐代
王质
绿毛么凤仰衔花,不在山椒即水涯。昔日鬓边能似此,春愁磨尽总成华。
綠毛麼鳳仰銜花,不在山椒即水涯。昔日鬓邊能似此,春愁磨盡總成華。
作者:
宋代
吴芾
义薄云天气吐虹,平生心事许谁同。
从容破贼无遗策,清白传家有祖风。
義薄雲天氣吐虹,平生心事許誰同。
從容破賊無遺策,清白傳家有祖風。
作者:
宋代
陆游
陆子既老且病,犹不置读书,名其室曰书巢。客有问曰:“鹊巢于木,巢之远人者;燕巢于梁,巢之袭人者。凤之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或夺燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鹃育雏而去,则居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是为未有宫室之巢。尧民之病水者,上而为巢,是为避害之巢。前世大山穷谷中,有学道之士,栖木若巢,是为隐居之巢。近时饮家者流,或登木杪,酣醉叫呼,则又为狂士之巢。今子幸有屋以居,牖户墙垣,犹之比屋也,而谓之巢,何耶?”
陆子曰:“子之辞辩矣,顾未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陆子叹曰:“天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥,自藩篱之外而妄议之,可乎?”因书以自警。淳熙九年九月三日,甫里陆某务观记。
陸子既老且病,猶不置讀書,名其室曰書巢。客有問曰:“鵲巢于木,巢之遠人者;燕巢于梁,巢之襲人者。鳳之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或奪燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鵑育雛而去,則居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是為未有宮室之巢。堯民之病水者,上而為巢,是為避害之巢。前世大山窮谷中,有學道之士,栖木若巢,是為隐居之巢。近時飲家者流,或登木杪,酣醉叫呼,則又為狂士之巢。今子幸有屋以居,牖戶牆垣,猶之比屋也,而謂之巢,何耶?”
陸子曰:“子之辭辯矣,顧未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陳于前,或枕藉于床,俯仰四顧,無非書者。吾飲食起居,疾痛呻吟,悲憂憤歎,未嘗不與書俱。賓客不至,妻子不觌,而風雨雷雹之變,有不知也。間有意欲起,而亂書圍之,如積槁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所謂巢者邪。’”乃引客就觀之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陸子歎曰:“天下之事,聞者不如見者知之為詳,見者不如居者知之為盡。吾侪未造夫道之堂奧,自藩籬之外而妄議之,可乎?”因書以自警。淳熙九年九月三日,甫裡陸某務觀記。