大道歌
大道歌。宋代。张继先。 道不远，在身中，物则皆空性不空。性若不空和气住，气归元海寿无穷。欲得身中神不出，莫向灵台留一物。物在身中神不清，耗散精神损筋骨。神驭气，气留形，不须杂术自长生。术则易知道难悟，既然悟得不专行。所以千人万人学，毕竟终无一二成。神若出，便收来，神返身中气自回。如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
[宋代]：
张继先
道不远，在身中，物则皆空性不空。
性若不空和气住，气归元海寿无穷。
欲得身中神不出，莫向灵台留一物。
物在身中神不清，耗散精神损筋骨。
神驭气，气留形，不须杂术自长生。
术则易知道难悟，既然悟得不专行。
所以千人万人学，毕竟终无一二成。
神若出，便收来，神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
道不遠，在身中，物則皆空性不空。
性若不空和氣住，氣歸元海壽無窮。
欲得身中神不出，莫向靈台留一物。
物在身中神不清，耗散精神損筋骨。
神馭氣，氣留形，不須雜術自長生。
術則易知道難悟，既然悟得不專行。
所以千人萬人學，畢竟終無一二成。
神若出，便收來，神返身中氣自回。
如此朝朝還暮暮，自然赤子産真胎。
[ 宋代 ]
·张继先的简介
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
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► 张继先的诗(211篇) 〕
作者：
宋代
王迈
盛年忧国鬓毛苍，谏疏端堪铭豆觞。
行或使之苗膏雨，心乎爱矣藿倾阳。
盛年憂國鬓毛蒼，谏疏端堪銘豆觞。
行或使之苗膏雨，心乎愛矣藿傾陽。
作者：
清代
戴亨
鸿雁声高夜露浓，一湖清冷浸芙蓉。碧天深处舟初泊，月在孤山第一峰。
鴻雁聲高夜露濃，一湖清冷浸芙蓉。碧天深處舟初泊，月在孤山第一峰。
作者：
明代
潘希曾
城东晴旭入新年，水秀山明壮古虔。阙下远来初作镇，楼头高坐独筹边。
光阴太向诗书欠，尘俗还兼簿领缠。漫把椒觞酬令节，春风从此动江天。
城東晴旭入新年，水秀山明壯古虔。阙下遠來初作鎮，樓頭高坐獨籌邊。
光陰太向詩書欠，塵俗還兼簿領纏。漫把椒觞酬令節，春風從此動江天。
作者：
宋代
晏殊
鲛冰千片解华池，神水香醪满爵户。
旭日九门凝瑞露，东厢朝拜奉宸慈。
鲛冰千片解華池，神水香醪滿爵戶。
旭日九門凝瑞露，東廂朝拜奉宸慈。
作者：
宋代
王灼
出头自合持文柄，失脚因循作吏师。
记取舂陵好邦伯，临风对月有清诗。
出頭自合持文柄，失腳因循作吏師。
記取舂陵好邦伯，臨風對月有清詩。