大道歌
大道歌。宋代。张继先。 道不远,在身中,物则皆空性不空。性若不空和气住,气归元海寿无穷。欲得身中神不出,莫向灵台留一物。物在身中神不清,耗散精神损筋骨。神驭气,气留形,不须杂术自长生。术则易知道难悟,既然悟得不专行。所以千人万人学,毕竟终无一二成。神若出,便收来,神返身中气自回。如此朝朝还暮暮,自然赤子产真胎。
[宋代]:
张继先
道不远,在身中,物则皆空性不空。
性若不空和气住,气归元海寿无穷。
欲得身中神不出,莫向灵台留一物。
物在身中神不清,耗散精神损筋骨。
神驭气,气留形,不须杂术自长生。
术则易知道难悟,既然悟得不专行。
所以千人万人学,毕竟终无一二成。
神若出,便收来,神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮,自然赤子产真胎。
道不遠,在身中,物則皆空性不空。
性若不空和氣住,氣歸元海壽無窮。
欲得身中神不出,莫向靈台留一物。
物在身中神不清,耗散精神損筋骨。
神馭氣,氣留形,不須雜術自長生。
術則易知道難悟,既然悟得不專行。
所以千人萬人學,畢竟終無一二成。
神若出,便收來,神返身中氣自回。
如此朝朝還暮暮,自然赤子産真胎。
[ 宋代 ]
·张继先的简介
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
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► 张继先的诗(211篇) 〕
作者:
宋代
杨万里
垂近姑苏特转湾,盘门只隔柳行间。
望来望去何时到,且倚船窗看远山。
垂近姑蘇特轉灣,盤門隻隔柳行間。
望來望去何時到,且倚船窗看遠山。
作者:
明代
黎彭祖
彩衣归养凤书丹,南海留思东海欢。玉镜台前行可望,白云湖上渐相看。
舟轻倩石支风母,帐送无鱼馈税官。一曲白华今祖别,却惭三载累猪肝。
彩衣歸養鳳書丹,南海留思東海歡。玉鏡台前行可望,白雲湖上漸相看。
舟輕倩石支風母,帳送無魚饋稅官。一曲白華今祖别,卻慚三載累豬肝。
作者:
宋代
林希逸
皓色一轮满,吟看独倚楼。伊谁能扫月,使我不悲秋。
处处寒光共,娟娟素魄浮。竹知空弄影,帚岂解驱愁。
皓色一輪滿,吟看獨倚樓。伊誰能掃月,使我不悲秋。
處處寒光共,娟娟素魄浮。竹知空弄影,帚豈解驅愁。
作者:
唐代
钱起
彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
彼岸聞山鐘,仙舟過苕水。松門入幽映,石徑趨迤逦。
初月開草堂,遠公方觏止。忘言在閑夜,凝念得微理。
作者:
宋代
陆游
雪满渔蓑雨垫巾,超然无处不清真。
胸中那可有一事,天下故应无两人。
雪滿漁蓑雨墊巾,超然無處不清真。
胸中那可有一事,天下故應無兩人。