大道歌
大道歌。宋代。张继先。 道不远，在身中，物则皆空性不空。性若不空和气住，气归元海寿无穷。欲得身中神不出，莫向灵台留一物。物在身中神不清，耗散精神损筋骨。神驭气，气留形，不须杂术自长生。术则易知道难悟，既然悟得不专行。所以千人万人学，毕竟终无一二成。神若出，便收来，神返身中气自回。如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
[宋代]：
张继先
道不远，在身中，物则皆空性不空。
性若不空和气住，气归元海寿无穷。
欲得身中神不出，莫向灵台留一物。
物在身中神不清，耗散精神损筋骨。
神驭气，气留形，不须杂术自长生。
术则易知道难悟，既然悟得不专行。
所以千人万人学，毕竟终无一二成。
神若出，便收来，神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
道不遠，在身中，物則皆空性不空。
性若不空和氣住，氣歸元海壽無窮。
欲得身中神不出，莫向靈台留一物。
物在身中神不清，耗散精神損筋骨。
神馭氣，氣留形，不須雜術自長生。
術則易知道難悟，既然悟得不專行。
所以千人萬人學，畢竟終無一二成。
神若出，便收來，神返身中氣自回。
如此朝朝還暮暮，自然赤子産真胎。
[ 宋代 ]
·张继先的简介
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
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► 张继先的诗(211篇) 〕
作者：
明代
释函可
托迹长干里，能无车马喧。世人来问法，远戍独怀恩。
定有花侵案，应知月到门。菊英已堪把，日夕对谁飧。
托迹長幹裡，能無車馬喧。世人來問法，遠戍獨懷恩。
定有花侵案，應知月到門。菊英已堪把，日夕對誰飧。
作者：
宋代
叶茵
陇上松杉手自移，至今苔藓半寒枝。
梦中不记重泉隔，犹学儿童戏采时。
隴上松杉手自移，至今苔藓半寒枝。
夢中不記重泉隔，猶學兒童戲采時。
作者：
明代
符锡
试书闲听玉堂谋，一念旋惊百念休。时好我能供算子，晚成那复问龙头。
追陪黄阁岂不美，坐食大官何所求。向夕春潮带雨急，操舟□胜弄渔舟。
試書閑聽玉堂謀，一念旋驚百念休。時好我能供算子，晚成那複問龍頭。
追陪黃閣豈不美，坐食大官何所求。向夕春潮帶雨急，操舟□勝弄漁舟。
作者：
宋代
刘克庄
乍脱重裘试薄纨，绿阴多处小凭栏。李甘尚可分螬半，柿落何妨拾鸟残。
贷粟监侯宁忍饿，借衣友婿不如寒。獠奴但怪沉吟久，肯信诗中字未安。
乍脫重裘試薄纨，綠陰多處小憑欄。李甘尚可分螬半，柿落何妨拾鳥殘。
貸粟監侯甯忍餓，借衣友婿不如寒。獠奴但怪沉吟久，肯信詩中字未安。