大道歌
大道歌。宋代。张继先。 道不远，在身中，物则皆空性不空。性若不空和气住，气归元海寿无穷。欲得身中神不出，莫向灵台留一物。物在身中神不清，耗散精神损筋骨。神驭气，气留形，不须杂术自长生。术则易知道难悟，既然悟得不专行。所以千人万人学，毕竟终无一二成。神若出，便收来，神返身中气自回。如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
[宋代]：
张继先
道不远，在身中，物则皆空性不空。
性若不空和气住，气归元海寿无穷。
欲得身中神不出，莫向灵台留一物。
物在身中神不清，耗散精神损筋骨。
神驭气，气留形，不须杂术自长生。
术则易知道难悟，既然悟得不专行。
所以千人万人学，毕竟终无一二成。
神若出，便收来，神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
道不遠，在身中，物則皆空性不空。
性若不空和氣住，氣歸元海壽無窮。
欲得身中神不出，莫向靈台留一物。
物在身中神不清，耗散精神損筋骨。
神馭氣，氣留形，不須雜術自長生。
術則易知道難悟，既然悟得不專行。
所以千人萬人學，畢竟終無一二成。
神若出，便收來，神返身中氣自回。
如此朝朝還暮暮，自然赤子産真胎。
[ 宋代 ]
·张继先的简介
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
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► 张继先的诗(211篇) 〕
作者：
宋代
杨万里
垂近姑苏特转湾，盘门只隔柳行间。
望来望去何时到，且倚船窗看远山。
垂近姑蘇特轉灣，盤門隻隔柳行間。
望來望去何時到，且倚船窗看遠山。
作者：
明代
黎彭祖
彩衣归养凤书丹，南海留思东海欢。玉镜台前行可望，白云湖上渐相看。
舟轻倩石支风母，帐送无鱼馈税官。一曲白华今祖别，却惭三载累猪肝。
彩衣歸養鳳書丹，南海留思東海歡。玉鏡台前行可望，白雲湖上漸相看。
舟輕倩石支風母，帳送無魚饋稅官。一曲白華今祖别，卻慚三載累豬肝。
作者：
宋代
林希逸
皓色一轮满，吟看独倚楼。伊谁能扫月，使我不悲秋。
处处寒光共，娟娟素魄浮。竹知空弄影，帚岂解驱愁。
皓色一輪滿，吟看獨倚樓。伊誰能掃月，使我不悲秋。
處處寒光共，娟娟素魄浮。竹知空弄影，帚豈解驅愁。
作者：
唐代
钱起
彼岸闻山钟，仙舟过苕水。松门入幽映，石径趋迤逦。
初月开草堂，远公方觏止。忘言在闲夜，凝念得微理。
彼岸聞山鐘，仙舟過苕水。松門入幽映，石徑趨迤逦。
初月開草堂，遠公方觏止。忘言在閑夜，凝念得微理。
作者：
宋代
陆游
雪满渔蓑雨垫巾，超然无处不清真。
胸中那可有一事，天下故应无两人。
雪滿漁蓑雨墊巾，超然無處不清真。
胸中那可有一事，天下故應無兩人。