大道歌
大道歌。宋代。张继先。 道不远，在身中，物则皆空性不空。性若不空和气住，气归元海寿无穷。欲得身中神不出，莫向灵台留一物。物在身中神不清，耗散精神损筋骨。神驭气，气留形，不须杂术自长生。术则易知道难悟，既然悟得不专行。所以千人万人学，毕竟终无一二成。神若出，便收来，神返身中气自回。如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
[宋代]：
张继先
道不远，在身中，物则皆空性不空。
性若不空和气住，气归元海寿无穷。
欲得身中神不出，莫向灵台留一物。
物在身中神不清，耗散精神损筋骨。
神驭气，气留形，不须杂术自长生。
术则易知道难悟，既然悟得不专行。
所以千人万人学，毕竟终无一二成。
神若出，便收来，神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
道不遠，在身中，物則皆空性不空。
性若不空和氣住，氣歸元海壽無窮。
欲得身中神不出，莫向靈台留一物。
物在身中神不清，耗散精神損筋骨。
神馭氣，氣留形，不須雜術自長生。
術則易知道難悟，既然悟得不專行。
所以千人萬人學，畢竟終無一二成。
神若出，便收來，神返身中氣自回。
如此朝朝還暮暮，自然赤子産真胎。
[ 宋代 ]
·张继先的简介
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
...〔
► 张继先的诗(211篇) 〕
作者：
明代
卢宁
龙门一派禹门来，龙起何须青草堆。家近南溟春浩荡，九天云影欲成雷。
龍門一派禹門來，龍起何須青草堆。家近南溟春浩蕩，九天雲影欲成雷。
作者：
宋代
周承勋
君不见楚王渡江萍如日，剖而食之甜似蜜。
河魨本自食杨花，花结浮萍萍结实。
君不見楚王渡江萍如日，剖而食之甜似蜜。
河魨本自食楊花，花結浮萍萍結實。
作者：
清代
姚若蘅
风风雨雨新霜候，一点秋镫旅思凉。松菊未营陶令宅，琴书犹拥陆生装。
时闻犬吠知村近，渐少更声觉夜长。莫向扁舟怨飘泊，连宵儿女和诗忙。
風風雨雨新霜候，一點秋镫旅思涼。松菊未營陶令宅，琴書猶擁陸生裝。
時聞犬吠知村近，漸少更聲覺夜長。莫向扁舟怨飄泊，連宵兒女和詩忙。
作者：
明代
杨士奇
松云深处敞禅关，草坐麻衣多在山。应笑东华尘土客，白头如雪未能閒。
松雲深處敞禅關，草坐麻衣多在山。應笑東華塵土客，白頭如雪未能閒。
作者：
宋代
陈著
合围未解急燕聊，借骑谁能使大辽。
定远好从鞭马取，管城于我亦平交。
合圍未解急燕聊，借騎誰能使大遼。
定遠好從鞭馬取，管城于我亦平交。