大道歌
大道歌。宋代。张继先。 道不远，在身中，物则皆空性不空。性若不空和气住，气归元海寿无穷。欲得身中神不出，莫向灵台留一物。物在身中神不清，耗散精神损筋骨。神驭气，气留形，不须杂术自长生。术则易知道难悟，既然悟得不专行。所以千人万人学，毕竟终无一二成。神若出，便收来，神返身中气自回。如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
[宋代]：
张继先
道不远，在身中，物则皆空性不空。
性若不空和气住，气归元海寿无穷。
欲得身中神不出，莫向灵台留一物。
物在身中神不清，耗散精神损筋骨。
神驭气，气留形，不须杂术自长生。
术则易知道难悟，既然悟得不专行。
所以千人万人学，毕竟终无一二成。
神若出，便收来，神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
道不遠，在身中，物則皆空性不空。
性若不空和氣住，氣歸元海壽無窮。
欲得身中神不出，莫向靈台留一物。
物在身中神不清，耗散精神損筋骨。
神馭氣，氣留形，不須雜術自長生。
術則易知道難悟，既然悟得不專行。
所以千人萬人學，畢竟終無一二成。
神若出，便收來，神返身中氣自回。
如此朝朝還暮暮，自然赤子産真胎。
[ 宋代 ]
·张继先的简介
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
...〔
► 张继先的诗(211篇) 〕
作者：
宋代
吴沆
圣主思文德，元臣献武功。一言深悟主，五利且和戎。
……天地包羞日，山河匿怨中。……儒生别有泪，不是哭途穷。
聖主思文德，元臣獻武功。一言深悟主，五利且和戎。
……天地包羞日，山河匿怨中。……儒生别有淚，不是哭途窮。
作者：
明代
卢龙云
万里西南道，看君拥传车。金沙江色净，铜柱瘴烟疏。
桃李环门后，桑麻卧阁馀。循良徵异等，应有汉廷书。
萬裡西南道，看君擁傳車。金沙江色淨，銅柱瘴煙疏。
桃李環門後，桑麻卧閣馀。循良徵異等，應有漢廷書。
作者：
明代
张羽
山人手持酒一卮，长跪向我求新诗。自言此□君所识，乃是河南使君之所为。
□厓怒瀑形绝奇，天门阁道相因依。中有台殿横天梯，金绳碧瓦光参差。
山人手持酒一卮，長跪向我求新詩。自言此□君所識，乃是河南使君之所為。
□厓怒瀑形絕奇，天門閣道相因依。中有台殿橫天梯，金繩碧瓦光參差。
作者：
明代
杨士奇
得谢青云向白云，绯袍象简拜天恩。从来荣宦心如水，况是名家学有源。
日对沃州兼禹穴，时寻兰渚及云门。往还知共王脩撰，几杖从容足细论。
得謝青雲向白雲，绯袍象簡拜天恩。從來榮宦心如水，況是名家學有源。
日對沃州兼禹穴，時尋蘭渚及雲門。往還知共王脩撰，幾杖從容足細論。
作者：
宋代
范成大
玉枝横斜照清空，纤手捻香口口公。
水部无人广平去，後来我辈犹情锺。
玉枝橫斜照清空，纖手撚香口口公。
水部無人廣平去，後來我輩猶情锺。