大道歌
大道歌。宋代。张继先。 道不远，在身中，物则皆空性不空。性若不空和气住，气归元海寿无穷。欲得身中神不出，莫向灵台留一物。物在身中神不清，耗散精神损筋骨。神驭气，气留形，不须杂术自长生。术则易知道难悟，既然悟得不专行。所以千人万人学，毕竟终无一二成。神若出，便收来，神返身中气自回。如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
[宋代]：
张继先
道不远，在身中，物则皆空性不空。
性若不空和气住，气归元海寿无穷。
欲得身中神不出，莫向灵台留一物。
物在身中神不清，耗散精神损筋骨。
神驭气，气留形，不须杂术自长生。
术则易知道难悟，既然悟得不专行。
所以千人万人学，毕竟终无一二成。
神若出，便收来，神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
道不遠，在身中，物則皆空性不空。
性若不空和氣住，氣歸元海壽無窮。
欲得身中神不出，莫向靈台留一物。
物在身中神不清，耗散精神損筋骨。
神馭氣，氣留形，不須雜術自長生。
術則易知道難悟，既然悟得不專行。
所以千人萬人學，畢竟終無一二成。
神若出，便收來，神返身中氣自回。
如此朝朝還暮暮，自然赤子産真胎。
[ 宋代 ]
·张继先的简介
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
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► 张继先的诗(211篇) 〕
作者：
宋代
沈与求
朝廷归叛将，关塞失签军。铜马犹逋命，沙虫亦占群。
上心存庙略，兵气乱天文。谁挽斜河水，通宵洗赤氛。
朝廷歸叛将，關塞失簽軍。銅馬猶逋命，沙蟲亦占群。
上心存廟略，兵氣亂天文。誰挽斜河水，通宵洗赤氛。
作者：
唐代
罗隐
九华巉崒荫柴扉，长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟，
绿蒲低雨钓鱼归。干戈已是三年别，尘土那堪万事违。
九華巉崒蔭柴扉，長憶前時此息機。黃菊倚風村酒熟，
綠蒲低雨釣魚歸。幹戈已是三年别，塵土那堪萬事違。
作者：
元代
洪焱祖
攫一杯糠欲下咽，疾风如走雨如拳。饥肠未补身先毁，不暇怜人不自怜。
攫一杯糠欲下咽，疾風如走雨如拳。饑腸未補身先毀，不暇憐人不自憐。
作者：
宋代
张洪
曾聆玉帐肃徽音，俯仰清祠感慨深。客袂尚馀他日泪，羁怀不改旧时心。
耳闻种德都成玉，眼看栽松尽作林。每岁骑箕滇海上，手分云液散甘霖。
曾聆玉帳肅徽音，俯仰清祠感慨深。客袂尚馀他日淚，羁懷不改舊時心。
耳聞種德都成玉，眼看栽松盡作林。每歲騎箕滇海上，手分雲液散甘霖。
作者：
元代
谭处端
得还无。合虚无。湛湛澄澄有若无。元初无更无。
理清虚，证空虚。一点灵源实若虚。光明彻太虚。
得還無。合虛無。湛湛澄澄有若無。元初無更無。
理清虛，證空虛。一點靈源實若虛。光明徹太虛。
作者：
明代
杨慎
君不见贞观薛少保，下笔好写青田鸟。又不见开元薛郎中，兼泛沧浪学钓翁。
名家羽仪有如此，后来杰出复难比。明心烱烱在云端，仙标昂昂如画里。
君不見貞觀薛少保，下筆好寫青田鳥。又不見開元薛郎中，兼泛滄浪學釣翁。
名家羽儀有如此，後來傑出複難比。明心烱烱在雲端，仙标昂昂如畫裡。