奉东师相赵公二首 其二
奉东师相赵公二首 其二。明代。胡应麟。 华夏安危属上臣,折冲尊俎冠群伦。云霞梦屡飞黄阁,天日忠偏系紫宸。祇见龙裳增黼黻,宁容贝锦玷丝纶。中宵试望长安气,烂漫台垣扈北辰。
[明代]:
胡应麟
华夏安危属上臣,折冲尊俎冠群伦。云霞梦屡飞黄阁,天日忠偏系紫宸。
祇见龙裳增黼黻,宁容贝锦玷丝纶。中宵试望长安气,烂漫台垣扈北辰。
華夏安危屬上臣,折沖尊俎冠群倫。雲霞夢屢飛黃閣,天日忠偏系紫宸。
祇見龍裳增黼黻,甯容貝錦玷絲綸。中宵試望長安氣,爛漫台垣扈北辰。
[ 明代 ]
·胡应麟的简介
(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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► 胡应麟的诗(2465篇) 〕
作者:
元代
杨景贤
第一折
(正末扮王重阳上,云)贫道姓王名嘉,道号重阳真人。未成道时,在登州甘河镇上开着座酒店,人则唤我做王三舍。有正阳祖师纯阳真人,他化作二道人,披着毡来俺店中饮酒。贫道幼年慕道,不要他的酒钱。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,与你回席咱。“贫道言称:“师父那得酒钱来?“他就身边解下瓢来,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之术。他道:“王三舍,你要学此术好,要学长生术好?“贫道答言:“俺愿学长生之术。“遂弃却家业,跟他学道。传得长生不死之诀,成其大道。吕祖引贫道至东海之滨,将金丹七粒撒去水中,化成金莲七朵,云:“此金莲七朵,乃是丘、刘、谈、马、郝、孙、王,恁七人可传俺全真大道。你可化作一凡人,下人间度此六人成道。“贫道奉师父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不识贫道,问某日:“师父出家人。只以酒食为念,不看经典,可是为何?“贫道云:“若说神仙大道。岂有不看经典之理?但要心坚念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿缘先世,非同容易也呵。(唱)
第一折
(正末扮王重陽上,雲)貧道姓王名嘉,道号重陽真人。未成道時,在登州甘河鎮上開着座酒店,人則喚我做王三舍。有正陽祖師純陽真人,他化作二道人,披着氈來俺店中飲酒。貧道幼年慕道,不要他的酒錢。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,與你回席咱。“貧道言稱:“師父那得酒錢來?“他就身邊解下瓢來,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之術。他道:“王三舍,你要學此術好,要學長生術好?“貧道答言:“俺願學長生之術。“遂棄卻家業,跟他學道。傳得長生不死之訣,成其大道。呂祖引貧道至東海之濱,将金丹七粒撒去水中,化成金蓮七朵,雲:“此金蓮七朵,乃是丘、劉、談、馬、郝、孫、王,恁七人可傳俺全真大道。你可化作一凡人,下人間度此六人成道。“貧道奉師父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不識貧道,問某日:“師父出家人。隻以酒食為念,不看經典,可是為何?“貧道雲:“若說神仙大道。豈有不看經典之理?但要心堅念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿緣先世,非同容易也呵。(唱)
作者:
宋代
刘宰
洩云日日冒出头,古润淙淙咽怒流。
但得农家馀雨泽,不妨客子叹淹留。
洩雲日日冒出頭,古潤淙淙咽怒流。
但得農家馀雨澤,不妨客子歎淹留。
作者:
宋代
徐鹿卿
储潭初发未朝餐,一日经行十八滩。不似来时推不进,吟诗把酒傲惊湍。
儲潭初發未朝餐,一日經行十八灘。不似來時推不進,吟詩把酒傲驚湍。
作者:
清代
况周颐
何止神州无此花。西方为问美人家。也应惆怅望云涯。
风味斯闻樱饭好,天台容易恋胡麻。一春香梦逐浮槎。
何止神州無此花。西方為問美人家。也應惆怅望雲涯。
風味斯聞櫻飯好,天台容易戀胡麻。一春香夢逐浮槎。
作者:
清代
洪炳文
一领青衫旧。恨鲰生、鸡窗雌伏,兔园株守。静坐焚香思忏绮,绮语无时蔑有。
问地狱、泥犁知否。离合悲欢生恶感,忒关情、常觉眉头绉。
一領青衫舊。恨鲰生、雞窗雌伏,兔園株守。靜坐焚香思忏绮,绮語無時蔑有。
問地獄、泥犁知否。離合悲歡生惡感,忒關情、常覺眉頭绉。