沁园春 勉诸门人
沁园春 勉诸门人。元代。李道纯。 道在常人，日用之间，人自不知。柰丛识纷纷，红尘衮衮，灵源不定，心月无辉。人我山高，是非海阔，一切掀翻便造微。诸贤眷，听清庵设喻，切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户，正为床榻，诚为径路，敬作藩篱。卑顺和人，谦恭接物，服食兴居弗可违。常行此，若工夫不闲，直入无为。
[元代]：
李道纯
道在常人，日用之间，人自不知。柰丛识纷纷，红尘衮衮，灵源不定，心月无辉。人我山高，是非海阔，一切掀翻便造微。诸贤眷，听清庵设喻，切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户，正为床榻，诚为径路，敬作藩篱。卑顺和人，谦恭接物，服食兴居弗可违。常行此，若工夫不闲，直入无为。
道在常人，日用之間，人自不知。柰叢識紛紛，紅塵衮衮，靈源不定，心月無輝。人我山高，是非海闊，一切掀翻便造微。諸賢眷，聽清庵設喻，切勿狐疑。先将清淨為基。用靜定為庵自住持。以中為門戶，正為床榻，誠為徑路，敬作藩籬。卑順和人，謙恭接物，服食興居弗可違。常行此，若工夫不閑，直入無為。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
清代
夏曾佑
有人雄起琉璃海，兽魄蛙魂龙所徒。天发杀机蛇起陆，羔方婚礼鬼盈车。
南朝文酒韬乾战，西婉山川失宝书。君自为繁我为简，白云归去帝之居。
有人雄起琉璃海，獸魄蛙魂龍所徒。天發殺機蛇起陸，羔方婚禮鬼盈車。
南朝文酒韬乾戰，西婉山川失寶書。君自為繁我為簡，白雲歸去帝之居。
作者：
宋代
赵抃
占胜芳菲地，标名罨画池。水光菱在鉴，岸色锦舒帷。
风碎花千动，烟团柳四垂。巧才吟不尽，精笔写徒为。
占勝芳菲地，标名罨畫池。水光菱在鑒，岸色錦舒帷。
風碎花千動，煙團柳四垂。巧才吟不盡，精筆寫徒為。
作者：
宋代
释广闻
欲见太平，须拨乱乾坤。欲求知己，须掀翻海岳。净慈没者闲工夫，端坐受供养，施主长安乐。
欲見太平，須撥亂乾坤。欲求知己，須掀翻海嶽。淨慈沒者閑工夫，端坐受供養，施主長安樂。
作者：
唐代
罗隐
玉函瑶检下台司，记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化，
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切，阴鹤鸣雏力已衰。
玉函瑤檢下台司，記得當時捧領時。半壁龍蛇蟠造化，
滿筐山嶽動神祇.疲牛舐犢心猶切，陰鶴鳴雛力已衰。
作者：
唐代
苗发
中岁分符典石城，两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏，
天南今切去乡情。亲知握手三秋别，几杖扶身万里行。
中歲分符典石城，兩朝趨陛谒承明。阙下昨承歸老疏，
天南今切去鄉情。親知握手三秋别，幾杖扶身萬裡行。
作者：
元代
舒頔
图书整整堆蓬荜，剑戟森森拥柳营。留客茶瓜话平昔，随缘妆点泰州城。
圖書整整堆蓬荜，劍戟森森擁柳營。留客茶瓜話平昔，随緣妝點泰州城。