沁园春 勉诸门人
沁园春 勉诸门人。元代。李道纯。 道在常人,日用之间,人自不知。柰丛识纷纷,红尘衮衮,灵源不定,心月无辉。人我山高,是非海阔,一切掀翻便造微。诸贤眷,听清庵设喻,切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户,正为床榻,诚为径路,敬作藩篱。卑顺和人,谦恭接物,服食兴居弗可违。常行此,若工夫不闲,直入无为。
[元代]:
李道纯
道在常人,日用之间,人自不知。柰丛识纷纷,红尘衮衮,灵源不定,心月无辉。人我山高,是非海阔,一切掀翻便造微。诸贤眷,听清庵设喻,切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户,正为床榻,诚为径路,敬作藩篱。卑顺和人,谦恭接物,服食兴居弗可违。常行此,若工夫不闲,直入无为。
道在常人,日用之間,人自不知。柰叢識紛紛,紅塵衮衮,靈源不定,心月無輝。人我山高,是非海闊,一切掀翻便造微。諸賢眷,聽清庵設喻,切勿狐疑。先将清淨為基。用靜定為庵自住持。以中為門戶,正為床榻,誠為徑路,敬作藩籬。卑順和人,謙恭接物,服食興居弗可違。常行此,若工夫不閑,直入無為。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者:
清代
夏曾佑
有人雄起琉璃海,兽魄蛙魂龙所徒。天发杀机蛇起陆,羔方婚礼鬼盈车。
南朝文酒韬乾战,西婉山川失宝书。君自为繁我为简,白云归去帝之居。
有人雄起琉璃海,獸魄蛙魂龍所徒。天發殺機蛇起陸,羔方婚禮鬼盈車。
南朝文酒韬乾戰,西婉山川失寶書。君自為繁我為簡,白雲歸去帝之居。
作者:
宋代
赵抃
占胜芳菲地,标名罨画池。水光菱在鉴,岸色锦舒帷。
风碎花千动,烟团柳四垂。巧才吟不尽,精笔写徒为。
占勝芳菲地,标名罨畫池。水光菱在鑒,岸色錦舒帷。
風碎花千動,煙團柳四垂。巧才吟不盡,精筆寫徒為。
作者:
宋代
释广闻
欲见太平,须拨乱乾坤。欲求知己,须掀翻海岳。净慈没者闲工夫,端坐受供养,施主长安乐。
欲見太平,須撥亂乾坤。欲求知己,須掀翻海嶽。淨慈沒者閑工夫,端坐受供養,施主長安樂。
作者:
唐代
罗隐
玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
玉函瑤檢下台司,記得當時捧領時。半壁龍蛇蟠造化,
滿筐山嶽動神祇.疲牛舐犢心猶切,陰鶴鳴雛力已衰。
作者:
唐代
苗发
中岁分符典石城,两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏,
天南今切去乡情。亲知握手三秋别,几杖扶身万里行。
中歲分符典石城,兩朝趨陛谒承明。阙下昨承歸老疏,
天南今切去鄉情。親知握手三秋别,幾杖扶身萬裡行。
作者:
元代
舒頔
图书整整堆蓬荜,剑戟森森拥柳营。留客茶瓜话平昔,随缘妆点泰州城。
圖書整整堆蓬荜,劍戟森森擁柳營。留客茶瓜話平昔,随緣妝點泰州城。