送人作宰
送人作宰。元代。曹伯启。 虎观雍容出众伦，黑头勋业耀乡邻。曾闻莲幕声华美，复受皇家雨露春。三载凤鸾栖枳棘，一朝骐骥出风尘。此行珍重青云志，邂逅相逢即故人。
[元代]：
曹伯启
虎观雍容出众伦，黑头勋业耀乡邻。曾闻莲幕声华美，复受皇家雨露春。
三载凤鸾栖枳棘，一朝骐骥出风尘。此行珍重青云志，邂逅相逢即故人。
虎觀雍容出衆倫，黑頭勳業耀鄉鄰。曾聞蓮幕聲華美，複受皇家雨露春。
三載鳳鸾栖枳棘，一朝骐骥出風塵。此行珍重青雲志，邂逅相逢即故人。
[ 元代 ]
·曹伯启的简介
曹伯启（1255—1333）元文学家。字士开。砀山（今属安徽）人。元世祖至元中，荐除冀州教授，累迁集贤侍读学士，进御史台侍御史，出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初，起任淮东廉访使，拜陕酉诸道行台御史中丞，辞疾不起。赠河南行省左丞，谥文贞。性庄肃，奉身清约。著有《曹文贞公诗集》（一名《汉泉漫稿》）十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、《元史》卷一七六。
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► 曹伯启的诗(273篇) 〕
作者：
明代
文徵明
拥寒不出户，焚香娱燕清。朝日照盂盎，浮光上虚楹。
修竹不受风，时时苍玉鸣。閒情溢眉宇，酒醒诗亦成。
擁寒不出戶，焚香娛燕清。朝日照盂盎，浮光上虛楹。
修竹不受風，時時蒼玉鳴。閒情溢眉宇，酒醒詩亦成。
作者：
明代
区大相
京华七日酒，岭树百重春。终朝念乡土，是日送交亲。
嗟予久为客，因子访比邻。溪上一茅宇，山南松桂新。
京華七日酒，嶺樹百重春。終朝念鄉土，是日送交親。
嗟予久為客，因子訪比鄰。溪上一茅宇，山南松桂新。
作者：
宋代
吕本中
往时天未丧斯文，吾祖声名更绝群。内外诸孙几人在，不应如我便无闻。
往時天未喪斯文，吾祖聲名更絕群。内外諸孫幾人在，不應如我便無聞。
作者：
元代
张翥
先人有夙训，闻在幼壮时。岂意衰暮日，乃复新验之。
茫茫上天理，讵可私臆知。百年大化中，流浪从推移。
先人有夙訓，聞在幼壯時。豈意衰暮日，乃複新驗之。
茫茫上天理，讵可私臆知。百年大化中，流浪從推移。
作者：
宋代
苏轼
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。
《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。
堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者之道也。有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟歎之，所以樂其始而勉其終。有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創之，所以棄其舊而開其新。故其籲俞之聲，歡忻慘戚，見于虞、夏、商、周之書。成、康既沒，穆王立，而周道始衰，然猶命其臣呂侯，而告之以祥刑。其言憂而不傷，威而不怒，慈愛而能斷，恻然有哀憐無辜之心，故孔子猶有取焉。
《傳》曰：“賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也。當堯之時，臯陶為士。将殺人，臯陶曰“殺之”三，堯曰“宥之”三。故天下畏臯陶執法之堅，而樂堯用刑之寬。四嶽曰“鲧可用”，堯曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“試之”。何堯之不聽臯陶之殺人，而從四嶽之用鲧也？然則聖人之意，蓋亦可見矣。