奉和陆使君长源夏月游太湖
奉和陆使君长源夏月游太湖。唐代。皎然。 庾公心旷远，府事局耳目。遂与南湖游，虚襟涤烦燠。始知皇天意，积水在亭育。细流信不让，动物欣所蓄。万顷合天容，洗然无云族。峭茜瞩仙岭，超遥随明牧。知公爱澄清，波静气亦肃。已见横流极，况闻长鲸戮。中洲暂采蘋，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。
[唐代]：
皎然
庾公心旷远，府事局耳目。遂与南湖游，虚襟涤烦燠。
始知皇天意，积水在亭育。细流信不让，动物欣所蓄。
万顷合天容，洗然无云族。峭茜瞩仙岭，超遥随明牧。
知公爱澄清，波静气亦肃。已见横流极，况闻长鲸戮。
中洲暂采蘋，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。
庾公心曠遠，府事局耳目。遂與南湖遊，虛襟滌煩燠。
始知皇天意，積水在亭育。細流信不讓，動物欣所蓄。
萬頃合天容，洗然無雲族。峭茜矚仙嶺，超遙随明牧。
知公愛澄清，波靜氣亦肅。已見橫流極，況聞長鲸戮。
中洲暫采蘋，南郡思剖竹。向夕分好風，飄然送歸舳。
[ 唐代 ]
·皎然的简介
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
...〔
► 皎然的诗(454篇)► 皎然的名句(1条) 〕
作者：
清代
张注我
未遂还山计，聊携问字樽。舟穿岩下石，犬吠水边村。
密竹斜通路，深花半掩门。几年濠上意，舍此复谁论。
未遂還山計，聊攜問字樽。舟穿岩下石，犬吠水邊村。
密竹斜通路，深花半掩門。幾年濠上意，舍此複誰論。
作者：
唐代
施肩吾
越山花去剡藤新，才子风光不厌春。
第一莫寻溪上路，可怜仙女爱迷人。
越山花去剡藤新，才子風光不厭春。
第一莫尋溪上路，可憐仙女愛迷人。
作者：
唐代
裴杞
澹荡和风至，芊绵碧草长。徐吹遥扑翠，半偃乍浮光。
叶似翻宵露，丛疑扇夕阳。逶迤明曲渚，照耀满回塘。
澹蕩和風至，芊綿碧草長。徐吹遙撲翠，半偃乍浮光。
葉似翻宵露，叢疑扇夕陽。逶迤明曲渚，照耀滿回塘。
作者：
宋代
饶节
刮磨习气如洗爵，惟馀好古情未薄。向来诗轴入松门，便对屠门先大嚼。
吾侪事业如石田，笔墨魔人妨夜眠。如公万卷瘖不吐，使者旁午谁见怜。
刮磨習氣如洗爵，惟馀好古情未薄。向來詩軸入松門，便對屠門先大嚼。
吾侪事業如石田，筆墨魔人妨夜眠。如公萬卷瘖不吐，使者旁午誰見憐。
作者：
先秦
庄周
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏(è)者，而后乃今将图南。
北冥有魚，其名為鲲。鲲之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則将徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千裡，抟扶搖而上者九萬裡，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裡，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭阏者，而後乃今将圖南。
北冥有魚，其名為鲲。鲲之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則将徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千裡，抟扶搖而上者九萬裡，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裡，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭阏(è)者，而後乃今将圖南。