寄朱先生允升
寄朱先生允升。元代。赵汸。 先生诗教世所慕,闻道书成思服膺。将军枉驾可相见,庞老入城知不能。山林九鼎士轻重,宇宙六经时废兴。我欲登门行复止,新愁旧病巧相仍。
[元代]:
赵汸
先生诗教世所慕,闻道书成思服膺。将军枉驾可相见,庞老入城知不能。
山林九鼎士轻重,宇宙六经时废兴。我欲登门行复止,新愁旧病巧相仍。
先生詩教世所慕,聞道書成思服膺。将軍枉駕可相見,龐老入城知不能。
山林九鼎士輕重,宇宙六經時廢興。我欲登門行複止,新愁舊病巧相仍。
[ 元代 ]
·赵汸的简介
(1319—1369)元明间徽州府休宁人,字子常。九江黄泽弟子,得六十四卦大义及《春秋》之学。后复从临川虞集游,获闻吴澄之学。晚年隐居东山,读书著述。洪武二年,与赵埙等被征修《元史》,书成,辞归,旋卒。学者称东山先生。有《春秋集传》、《东山存稿》、《左氏补注》等。
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► 赵汸的诗(140篇) 〕
作者:
清代
杨庆徵
高树暗秋色,千山明夕阳。极目碧田绕,娟娟禾黍香。
寒螀鸣且歇,飞鸟故回翔。少焉夜气沉,明月来清光。
高樹暗秋色,千山明夕陽。極目碧田繞,娟娟禾黍香。
寒螀鳴且歇,飛鳥故回翔。少焉夜氣沉,明月來清光。
作者:
宋代
朱熹
土筑低墙草结庵,寻常爱客伴清谈。地炉有火汤初沸,布被无寒梦亦酣。
风卷翠松鸣晚笛,雪飘疏竹响春蚕。闭门不管荣枯事,坐傍梅花读二南。
土築低牆草結庵,尋常愛客伴清談。地爐有火湯初沸,布被無寒夢亦酣。
風卷翠松鳴晚笛,雪飄疏竹響春蠶。閉門不管榮枯事,坐傍梅花讀二南。
作者:
明代
李东阳
杖屦城南得得来,寺门今日许重开。溪流过雨蘋生岸,林影翻风竹映杯。
我醉不辞桑落酒,僧高长住贝多台。吟风赏月当年事,莫作三生石上猜。
杖屦城南得得來,寺門今日許重開。溪流過雨蘋生岸,林影翻風竹映杯。
我醉不辭桑落酒,僧高長住貝多台。吟風賞月當年事,莫作三生石上猜。
作者:
明代
王世贞
欢宴申遥夕,疲薾辞请谒。故人从东来,今我思超忽。
聊携一尊酒,相与陶嘉月。熹微破泱漭,冉冉出丛樾。
歡宴申遙夕,疲薾辭請谒。故人從東來,今我思超忽。
聊攜一尊酒,相與陶嘉月。熹微破泱漭,冉冉出叢樾。
作者:
唐代
皇甫曾
古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。
古寺傳燈久,層城閉閣閑。香花同法侶,旌旆入深山。
寒磬虛空裡,孤雲起滅間。謝公憶高卧,徒禦欲東還。
作者:
唐代
韩愈
河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。
河陽軍節度、禦史大夫烏公,為節度之三月,求士于從事之賢者。有薦石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。人與之錢,則辭;請與出遊,未嘗以事免;勸之仕,不應。坐一室,左右圖書。與之語道理,辨古今事當否,論人高下,事後當成敗,若河決下流而東注;若驷馬駕輕車就熟路,而王良、造父為之先後也;若燭照、數計而龜蔔也。”大夫曰:“先生有以自老,無求于人,其肯為某來邪?”從事曰:“大夫文武忠孝,求士為國,不私于家。方今寇聚于恒,師還其疆,農不耕收,财粟殚亡。吾所處地,歸輸之塗,治法征謀,宜有所出。先生仁且勇。若以義請而強委重焉,其何說之辭?”于是撰書詞,具馬币,蔔日以受使者,求先生之廬而請焉。
先生不告于妻子,不謀于朋友,冠帶出見客,拜受書禮于門内。宵則沫浴,戒行李,載書冊,問道所由,告行于常所來往。晨則畢至,張上東門外。酒三行,且起,有執爵而言者曰:“大夫真能以義取人,先生真能以道自任,決去就。為先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出處何常,惟義之歸。遂以為先生壽。”又酌而祝曰:“使大夫恒無變其初,無務富其家而饑其師,無甘受佞人而外敬正士,無昧于谄言,惟先生是聽,以能有成功,保天子之寵命。”又祝曰:“使先生無圖利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辭曰:“敢不敬蚤夜以求從祝規。”于是東都之人士鹹知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩六韻,遣愈為之序雲。