至日病初起 其三
至日病初起 其三。明代。陈献章。 睡足龙溪旧草堂，晨开东牖望扶桑。四方云物书同日，半夜梅梢度一阳。行不愧人贫亦乐，药能除老瘦何妨。春来试约张东所，何处投竿弄渺茫。
[明代]：
陈献章
睡足龙溪旧草堂，晨开东牖望扶桑。四方云物书同日，半夜梅梢度一阳。
行不愧人贫亦乐，药能除老瘦何妨。春来试约张东所，何处投竿弄渺茫。
睡足龍溪舊草堂，晨開東牖望扶桑。四方雲物書同日，半夜梅梢度一陽。
行不愧人貧亦樂，藥能除老瘦何妨。春來試約張東所，何處投竿弄渺茫。
[ 明代 ]
·陈献章的简介
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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► 陈献章的诗(1265篇) 〕
作者：
宋代
张舜民
人看浴出如枯木，我自无心类死灰。
在处秋风吹鬓发，不堪更上雨花台。
人看浴出如枯木，我自無心類死灰。
在處秋風吹鬓發，不堪更上雨花台。
作者：
明代
黄淳耀
碧殿阴风入，苍苍四桧存。雷烧争拗怒，鬼见尽惊奔。
云气生高盖，龙蛇守直根。只愁移却去，何物镇山门。
碧殿陰風入，蒼蒼四桧存。雷燒争拗怒，鬼見盡驚奔。
雲氣生高蓋，龍蛇守直根。隻愁移卻去，何物鎮山門。
作者：
宋代
周紫芝
中郎自是廊庙才，平生忧国心如斋。太常章句十二万，说论不与心相乖。
周王五礼久不作，后夔八音今复谐。君不见周南留滞汉太史，夜瞻爟火空兴怀。
中郎自是廊廟才，平生憂國心如齋。太常章句十二萬，說論不與心相乖。
周王五禮久不作，後夔八音今複諧。君不見周南留滞漢太史，夜瞻爟火空興懷。
作者：
明代
杨慎
瀛洲烟雾玉堤阴，华盖星辰接翰林。风动冰澌环御水，月明暗雪带仙岑。
上阳树色知春近，长乐钟声觉夜深。为问赞公房里客，昙花贝叶对谁吟。
瀛洲煙霧玉堤陰，華蓋星辰接翰林。風動冰澌環禦水，月明暗雪帶仙岑。
上陽樹色知春近，長樂鐘聲覺夜深。為問贊公房裡客，昙花貝葉對誰吟。
作者：
孟子及其弟子
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一箪食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。