至日病初起 其三
至日病初起 其三。明代。陈献章。 睡足龙溪旧草堂,晨开东牖望扶桑。四方云物书同日,半夜梅梢度一阳。行不愧人贫亦乐,药能除老瘦何妨。春来试约张东所,何处投竿弄渺茫。
[明代]:
陈献章
睡足龙溪旧草堂,晨开东牖望扶桑。四方云物书同日,半夜梅梢度一阳。
行不愧人贫亦乐,药能除老瘦何妨。春来试约张东所,何处投竿弄渺茫。
睡足龍溪舊草堂,晨開東牖望扶桑。四方雲物書同日,半夜梅梢度一陽。
行不愧人貧亦樂,藥能除老瘦何妨。春來試約張東所,何處投竿弄渺茫。
[ 明代 ]
·陈献章的简介
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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► 陈献章的诗(1265篇) 〕
作者:
宋代
张舜民
人看浴出如枯木,我自无心类死灰。
在处秋风吹鬓发,不堪更上雨花台。
人看浴出如枯木,我自無心類死灰。
在處秋風吹鬓發,不堪更上雨花台。
作者:
明代
黄淳耀
碧殿阴风入,苍苍四桧存。雷烧争拗怒,鬼见尽惊奔。
云气生高盖,龙蛇守直根。只愁移却去,何物镇山门。
碧殿陰風入,蒼蒼四桧存。雷燒争拗怒,鬼見盡驚奔。
雲氣生高蓋,龍蛇守直根。隻愁移卻去,何物鎮山門。
作者:
宋代
周紫芝
中郎自是廊庙才,平生忧国心如斋。太常章句十二万,说论不与心相乖。
周王五礼久不作,后夔八音今复谐。君不见周南留滞汉太史,夜瞻爟火空兴怀。
中郎自是廊廟才,平生憂國心如齋。太常章句十二萬,說論不與心相乖。
周王五禮久不作,後夔八音今複諧。君不見周南留滞漢太史,夜瞻爟火空興懷。
作者:
明代
杨慎
瀛洲烟雾玉堤阴,华盖星辰接翰林。风动冰澌环御水,月明暗雪带仙岑。
上阳树色知春近,长乐钟声觉夜深。为问赞公房里客,昙花贝叶对谁吟。
瀛洲煙霧玉堤陰,華蓋星辰接翰林。風動冰澌環禦水,月明暗雪帶仙岑。
上陽樹色知春近,長樂鐘聲覺夜深。為問贊公房裡客,昙花貝葉對誰吟。
作者:
孟子及其弟子
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為苟得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一箪食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。