题三石屏 其二
题三石屏 其二。宋代。舒邦佐。 正是江南雪霁天,素娥特地弄婵娟。山川一望皆如剡,只欠渠侬访戴船。
[宋代]:
舒邦佐
正是江南雪霁天,素娥特地弄婵娟。山川一望皆如剡,只欠渠侬访戴船。
正是江南雪霁天,素娥特地弄婵娟。山川一望皆如剡,隻欠渠侬訪戴船。
[ 宋代 ]
·舒邦佐的简介
舒邦佐,字辅国,一字平叔,号双峰,靖安县城人。靖安舒氏第四世祖 隆兴府靖安(今属江西)人。宋绍兴六年(1136年)十二月初八出生,淳熙八年(1181年)中进士,先后任鄂州蒲圻、潭州善化主簿、衡州录事参军,嘉泰二年(1202年)授通直郎。宁宗嘉泰二年(一二○二)致仕。嘉定七年卒,年七十八。有《双峰猥稿》九卷传世。事见本集卷首《谱系》及《舒公墓志铭》。
...〔
► 舒邦佐的诗(111篇) 〕
作者:
清代
郭开泰
商飙落叶如飞燕,寒衣处处催针线。征夫一去未曾还,十载相思不相见。
相见家乡讵有期,旧衣寄尽寄新衣。织成窗外三更月,缝就镫前半晓鸡。
商飙落葉如飛燕,寒衣處處催針線。征夫一去未曾還,十載相思不相見。
相見家鄉讵有期,舊衣寄盡寄新衣。織成窗外三更月,縫就镫前半曉雞。
作者:
唐代
王维
将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
槐阴阴,到潼关。骑连连,车迟迟。心中悲,宋又远。
将置酒,思悲翁。使君去,出城東。麥漸漸,雉子斑。
槐陰陰,到潼關。騎連連,車遲遲。心中悲,宋又遠。
作者:
明代
董文骥
背水千年庙,登坛百战功。至今思赤帜,何处吊藏弓?
春雨王孙草,灵风古木丛。淮阴年少子,终自笑英雄。
背水千年廟,登壇百戰功。至今思赤幟,何處吊藏弓?
春雨王孫草,靈風古木叢。淮陰年少子,終自笑英雄。
作者:
宋代
向子諲
飞云多态,凉飕微度,都到酒边歌处。冰肌玉骨照人寒,更做弄、一帘风雨。同盘风味,合欢情思,不管星娥猜妒。桃花溪水接银河,与占断、鹊桥归路。
飛雲多态,涼飕微度,都到酒邊歌處。冰肌玉骨照人寒,更做弄、一簾風雨。同盤風味,合歡情思,不管星娥猜妒。桃花溪水接銀河,與占斷、鵲橋歸路。
作者:
唐代
柳宗元
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授聖,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
當纣之時,大道悖亂,天威之動不能戒,聖人之言無所用。進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。委身以存祀,誠仁矣,與亡吾國,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,與之俯仰;晦是谟範,辱于囚奴;昏而無邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙難也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用為聖師。周人得以序彜倫而立大典;故在書曰“以箕子歸作《洪範》”,法授聖也。及封朝鮮,推道訓俗,惟德無陋,惟人無遠,用廣殷祀,俾夷為華,化及民也。率是大道,叢于厥躬,天地變化,我得其正,其大人欤?