题三石屏 其二
题三石屏 其二。宋代。舒邦佐。 正是江南雪霁天，素娥特地弄婵娟。山川一望皆如剡，只欠渠侬访戴船。
[宋代]：
舒邦佐
正是江南雪霁天，素娥特地弄婵娟。山川一望皆如剡，只欠渠侬访戴船。
正是江南雪霁天，素娥特地弄婵娟。山川一望皆如剡，隻欠渠侬訪戴船。
[ 宋代 ]
·舒邦佐的简介
舒邦佐，字辅国，一字平叔，号双峰，靖安县城人。靖安舒氏第四世祖 隆兴府靖安（今属江西）人。宋绍兴六年（1136年）十二月初八出生，淳熙八年（1181年）中进士，先后任鄂州蒲圻、潭州善化主簿、衡州录事参军，嘉泰二年（1202年）授通直郎。宁宗嘉泰二年（一二○二）致仕。嘉定七年卒，年七十八。有《双峰猥稿》九卷传世。事见本集卷首《谱系》及《舒公墓志铭》。
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► 舒邦佐的诗(111篇) 〕
作者：
清代
郭开泰
商飙落叶如飞燕，寒衣处处催针线。征夫一去未曾还，十载相思不相见。
相见家乡讵有期，旧衣寄尽寄新衣。织成窗外三更月，缝就镫前半晓鸡。
商飙落葉如飛燕，寒衣處處催針線。征夫一去未曾還，十載相思不相見。
相見家鄉讵有期，舊衣寄盡寄新衣。織成窗外三更月，縫就镫前半曉雞。
作者：
唐代
王维
将置酒，思悲翁。使君去，出城东。麦渐渐，雉子斑。
槐阴阴，到潼关。骑连连，车迟迟。心中悲，宋又远。
将置酒，思悲翁。使君去，出城東。麥漸漸，雉子斑。
槐陰陰，到潼關。騎連連，車遲遲。心中悲，宋又遠。
作者：
明代
董文骥
背水千年庙，登坛百战功。至今思赤帜，何处吊藏弓？
春雨王孙草，灵风古木丛。淮阴年少子，终自笑英雄。
背水千年廟，登壇百戰功。至今思赤幟，何處吊藏弓？
春雨王孫草，靈風古木叢。淮陰年少子，終自笑英雄。
作者：
宋代
向子諲
飞云多态，凉飕微度，都到酒边歌处。冰肌玉骨照人寒，更做弄、一帘风雨。同盘风味，合欢情思，不管星娥猜妒。桃花溪水接银河，与占断、鹊桥归路。
飛雲多态，涼飕微度，都到酒邊歌處。冰肌玉骨照人寒，更做弄、一簾風雨。同盤風味，合歡情思，不管星娥猜妒。桃花溪水接銀河，與占斷、鵲橋歸路。
作者：
唐代
柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當纣之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是谟範，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彜倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人欤？