余既赋瞻堂十景矣而意有未尽复三绝句写之 其三 阳峡
余既赋瞻堂十景矣而意有未尽复三绝句写之 其三 阳峡。明代。胡应麟。 一柱障中流,洪涛渺难越。已见回百川,何论倒三峡。
[明代]:
胡应麟
[ 明代 ]
·胡应麟的简介
(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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► 胡应麟的诗(2465篇) 〕
作者:
清代
姜宸英
鸾江哀挽一时闻,惜别他年怅离群。天末无因能致酹,夜台谁与共论文?
江山寂寂归魂断,葭菼凄凄去路分。尚有蔡邕书籍在,独随秋草伴孤坟。
鸾江哀挽一時聞,惜别他年怅離群。天末無因能緻酹,夜台誰與共論文?
江山寂寂歸魂斷,葭菼凄凄去路分。尚有蔡邕書籍在,獨随秋草伴孤墳。
作者:
元代
张昱
养素衡门岁已深,坐看乔木几成阴?青云不到幽人梦,白发能知阅世心。
负郭无田遗稚子,传家有集是黄金。绛霞盈颊先生醉,咏遍尧夫击壤吟。
養素衡門歲已深,坐看喬木幾成陰?青雲不到幽人夢,白發能知閱世心。
負郭無田遺稚子,傳家有集是黃金。绛霞盈頰先生醉,詠遍堯夫擊壤吟。
作者:
宋代
韦骧
威加突厥胜长城,药赐须灰感圣情。垂没训言非不虑,奈何坟土竟遭平。
威加突厥勝長城,藥賜須灰感聖情。垂沒訓言非不慮,奈何墳土竟遭平。
作者:
元代
刘因
西山万古青未了,黛绿鬟云已倾倒。岂知太虚忽生白。
恍如长夜今复晓。紫阳仙翁见本根,白波开天馀浩渺。
西山萬古青未了,黛綠鬟雲已傾倒。豈知太虛忽生白。
恍如長夜今複曉。紫陽仙翁見本根,白波開天馀浩渺。
作者:
清代
黄遵宪
巍峨雄关据上游,重湖八百望中收。当心忽压秦头日,画地难分禹迹州。
从古荆蛮原小丑,即今砥柱孰中流。红髯碧眼知何意,挈镜来登最上头。
巍峨雄關據上遊,重湖八百望中收。當心忽壓秦頭日,畫地難分禹迹州。
從古荊蠻原小醜,即今砥柱孰中流。紅髯碧眼知何意,挈鏡來登最上頭。
作者:
两汉
晁错
圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽。虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱,故民可得而有也。
聖王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資财之道也。故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。今海内為一,土地人民之衆不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有餘力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,遊食之民未盡歸農也。
民貧,則奸邪生。貧生于不足,不足生于不農,不農則不地著,不地著則離鄉輕家,民如鳥獸。雖有高城深池,嚴法重刑,猶不能禁也。夫寒之于衣,不待輕暖;饑之于食,不待甘旨;饑寒至身,不顧廉恥。人情一日不再食則饑,終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食,膚寒不得衣,雖慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故務民于農桑,薄賦斂,廣畜積,以實倉廪,備水旱,故民可得而有也。