小游仙词 其二

仙灵隐现。记行轩初税，好山经眼。岫螺梳雾，洲鱼浮浪，梅江横练。

明星玉女，似按舞霓裳遍。驻云軿、手把芙蓉，白玉京、遥觐天半。

我昔槜李寓，君方锡山潜。欲驰咫尺书，駃足无飞廉。

相望参与商，引首徒遐瞻。朅来萍梗踪，远野得茅檐。

诏出选元戎，人推卫霍雄。天兵六郡卒，汉马五花骢。

气盖燕山石，歌酣易水风。匈奴行徙牧，不敢向云中。

昔年有奇士，遇子金陵中。授子长生诀，玄谈入洪濛。

相期以无期，有地还相逢。尔来四十年，閒居仰遐风。

喝破炎尘一锡飞，迂程千里访衰迟。

袖中明月无时价，面上清风似故知。

　　博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。

　　周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？