奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制

南冠五老附嘉名，膺服遗山鉴别精。自署江东深有意，伤心何减瘐兰成。

底事同仇御悔难，方亏一篑起波澜。实行背相淮阴贵，竟获心传伯彦奸。

党国宁容供贩卖，朝官真觉冠痴顽。此獠应在天诛例，特遣甥男作样看。

长松并立摩高空，深山何日无清风。倚树不语者谁子，眉发似是商山翁。

白石可饭泉可饮，下视浊世飞尘红。

一陈东风一阵寒，芭蕉长过石阑干。

只消几个瞢腾醉，看得春光到牡丹。

轩后不张乐，白月照野水。泠泠水影中，瑶瑟泣湘鬼。

　　王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？”

　　“圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”