十四日庆成宴上作
十四日庆成宴上作。明代。王鏊。 列席分依黼座前,坐中几度听传宣。花枝半妥杯巡洽,雉羽低回舞队旋。总为台司当近地,每疑广乐奏钧天。好风晴日新正后,盛事谁书己巳年。
[明代]:
王鏊
列席分依黼座前,坐中几度听传宣。花枝半妥杯巡洽,雉羽低回舞队旋。
总为台司当近地,每疑广乐奏钧天。好风晴日新正后,盛事谁书己巳年。
列席分依黼座前,坐中幾度聽傳宣。花枝半妥杯巡洽,雉羽低回舞隊旋。
總為台司當近地,每疑廣樂奏鈞天。好風晴日新正後,盛事誰書己巳年。
[ 明代 ]
·王鏊的简介
王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
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► 王鏊的诗(556篇) 〕
作者:
倪稱
紫翠空濛庵畔路。满室松声,错认潺湲注。萧洒萍汀清立鹭。溪山真我归休处。
老子平生无妄语。梅竹阴成,肯舍斯亭去。种秫会须盈百亩。非君谁识渊明趣。
紫翠空濛庵畔路。滿室松聲,錯認潺湲注。蕭灑萍汀清立鹭。溪山真我歸休處。
老子平生無妄語。梅竹陰成,肯舍斯亭去。種秫會須盈百畝。非君誰識淵明趣。
作者:
明代
郑真
山中应许暂逍遥,滚滚尘埃远市朝。见说朝廷正招隐,吾侬未必老渔樵。
山中應許暫逍遙,滾滾塵埃遠市朝。見說朝廷正招隐,吾侬未必老漁樵。
作者:
明代
何景明
四山壁立色如赭,盘江横流绝壁下。
惊涛赴壑奔万牛,峻坂悬空容一马。
四山壁立色如赭,盤江橫流絕壁下。
驚濤赴壑奔萬牛,峻坂懸空容一馬。
作者:
明代
林逢春
曾记当时醉此斋,此斋初辟菊初栽。今朝携酒重来赏,醉插黄花笑口开。
曾記當時醉此齋,此齋初辟菊初栽。今朝攜酒重來賞,醉插黃花笑口開。
作者:
清代
杨揆
朝从青海行,暮傍青海宿。平野浩茫茫,隆冬气何肃。
悬车通间道,万骑夸拙速。严霜拂大旗,边声动哀角。
朝從青海行,暮傍青海宿。平野浩茫茫,隆冬氣何肅。
懸車通間道,萬騎誇拙速。嚴霜拂大旗,邊聲動哀角。
作者:
先秦
庄周
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏(è)者,而后乃今将图南。
北冥有魚,其名為鲲。鲲之大,不知其幾千裡也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裡也,怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則将徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千裡,抟扶搖而上者九萬裡,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬裡,則風斯在下矣,而後乃今培風;背負青天而莫之夭阏者,而後乃今将圖南。
北冥有魚,其名為鲲。鲲之大,不知其幾千裡也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裡也,怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則将徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千裡,抟扶搖而上者九萬裡,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬裡,則風斯在下矣,而後乃今培風;背負青天而莫之夭阏(è)者,而後乃今将圖南。