喜迁莺 和方小云
喜迁莺 和方小云。清代。黄钧宰。 苍天何故,任鸺鹠彻夜,向人悲语。万事浮云,一尊明月,大笑人间鹓鹭。当日中流击楫,同向沧江唤渡。回首处,年华水逝,豪情日暮。孤注,思量个,买屋青山,十载悲行旅。结树为邻,攀云作伴,此愿只偿诗句。钟鼎久无我分,烟水那甘人妒。君莫误,待短棹相逢,酒钱呼付。
[清代]:
黄钧宰
苍天何故,任鸺鹠彻夜,向人悲语。万事浮云,一尊明月,大笑人间鹓鹭。
当日中流击楫,同向沧江唤渡。回首处,年华水逝,豪情日暮。
孤注,思量个,买屋青山,十载悲行旅。结树为邻,攀云作伴,此愿只偿诗句。
钟鼎久无我分,烟水那甘人妒。君莫误,待短棹相逢,酒钱呼付。
蒼天何故,任鸺鹠徹夜,向人悲語。萬事浮雲,一尊明月,大笑人間鹓鹭。
當日中流擊楫,同向滄江喚渡。回首處,年華水逝,豪情日暮。
孤注,思量個,買屋青山,十載悲行旅。結樹為鄰,攀雲作伴,此願隻償詩句。
鐘鼎久無我分,煙水那甘人妒。君莫誤,待短棹相逢,酒錢呼付。
[ 清代 ]
·黄钧宰的简介
1826-1895年,一名振钧,字宰平,钵池山农,别号天河生,江苏淮安人。他“性好词赋而不乐制艺”,“一生偃蹇不遇,”中年丧偶,益佗祭,不自聊。”著有《比玉楼传奇四种》,其一《十二红》为揭露南河总督署的积弊而作,针砭甚力,也最著名;《金壶七墨》记游幕期间之亲见亲闻,保存了一些有关鸦片战争的珍贵史料,是著名笔记,论者以为“作小说观可,作子书观,作史书观,作经书观亦无不可。”又有《比玉楼遗稿》、《谈兵录》等。
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► 黄钧宰的诗(76篇) 〕
作者:
宋代
释慧空
梁魏山河本太平,无端容此老狐精。
九年皮髓分张尽,只履空棺更诳人。
梁魏山河本太平,無端容此老狐精。
九年皮髓分張盡,隻履空棺更诳人。
作者:
明代
陈鹤
玉辇曾经野寺中,宸书犹在翠华空。
断碑世远无人识,落日莺啼古殿风。
玉辇曾經野寺中,宸書猶在翠華空。
斷碑世遠無人識,落日莺啼古殿風。
作者:
唐代
张籍
苦行长不出,清羸最少年。持斋唯一食,讲律岂曾眠。
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。
苦行長不出,清羸最少年。持齋唯一食,講律豈曾眠。
避草每移徑,濾蟲還入泉。從來天竺法,到此幾人傳。
作者:
宋代
欧阳修
信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
信義行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。甯以義死,不苟幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年,錄大辟囚三百餘人,縱使還家,約其自歸以就死。是以君子之難能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自歸無後者。是君子之所難,而小人之所易也。此豈近于人情哉?
或曰:罪大惡極,誠小人矣;及施恩德以臨之,可使變而為君子。蓋恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之為此,所以求此名也。然安知夫縱之去也,不意其必來以冀免,所以縱之乎?又安知夫被縱而去也,不意其自歸而必獲免,所以複來乎?夫意其必來而縱之,是上賊下之情也;意其必免而複來,是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也,烏有所謂施恩德與夫知信義者哉?不然,太宗施德于天下,于茲六年矣,不能使小人不為極惡大罪,而一日之恩,能使視死如歸,而存信義。此又不通之論也!