喜迁莺 和方小云
喜迁莺 和方小云。清代。黄钧宰。 苍天何故，任鸺鹠彻夜，向人悲语。万事浮云，一尊明月，大笑人间鹓鹭。当日中流击楫，同向沧江唤渡。回首处，年华水逝，豪情日暮。孤注，思量个，买屋青山，十载悲行旅。结树为邻，攀云作伴，此愿只偿诗句。钟鼎久无我分，烟水那甘人妒。君莫误，待短棹相逢，酒钱呼付。
[清代]：
黄钧宰
苍天何故，任鸺鹠彻夜，向人悲语。万事浮云，一尊明月，大笑人间鹓鹭。
当日中流击楫，同向沧江唤渡。回首处，年华水逝，豪情日暮。
孤注，思量个，买屋青山，十载悲行旅。结树为邻，攀云作伴，此愿只偿诗句。
钟鼎久无我分，烟水那甘人妒。君莫误，待短棹相逢，酒钱呼付。
蒼天何故，任鸺鹠徹夜，向人悲語。萬事浮雲，一尊明月，大笑人間鹓鹭。
當日中流擊楫，同向滄江喚渡。回首處，年華水逝，豪情日暮。
孤注，思量個，買屋青山，十載悲行旅。結樹為鄰，攀雲作伴，此願隻償詩句。
鐘鼎久無我分，煙水那甘人妒。君莫誤，待短棹相逢，酒錢呼付。
[ 清代 ]
·黄钧宰的简介
1826-1895年，一名振钧，字宰平，钵池山农，别号天河生，江苏淮安人。他“性好词赋而不乐制艺”，“一生偃蹇不遇，”中年丧偶，益佗祭，不自聊。”著有《比玉楼传奇四种》，其一《十二红》为揭露南河总督署的积弊而作，针砭甚力，也最著名；《金壶七墨》记游幕期间之亲见亲闻，保存了一些有关鸦片战争的珍贵史料，是著名笔记，论者以为“作小说观可，作子书观，作史书观，作经书观亦无不可。”又有《比玉楼遗稿》、《谈兵录》等。
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► 黄钧宰的诗(76篇) 〕
作者：
宋代
释慧空
梁魏山河本太平，无端容此老狐精。
九年皮髓分张尽，只履空棺更诳人。
梁魏山河本太平，無端容此老狐精。
九年皮髓分張盡，隻履空棺更诳人。
作者：
明代
陈鹤
玉辇曾经野寺中，宸书犹在翠华空。
断碑世远无人识，落日莺啼古殿风。
玉辇曾經野寺中，宸書猶在翠華空。
斷碑世遠無人識，落日莺啼古殿風。
作者：
唐代
张籍
苦行长不出，清羸最少年。持斋唯一食，讲律岂曾眠。
避草每移径，滤虫还入泉。从来天竺法，到此几人传。
苦行長不出，清羸最少年。持齋唯一食，講律豈曾眠。
避草每移徑，濾蟲還入泉。從來天竺法，到此幾人傳。
作者：
宋代
欧阳修
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
信義行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。甯以義死，不苟幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年，錄大辟囚三百餘人，縱使還家，約其自歸以就死。是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自歸無後者。是君子之所難，而小人之所易也。此豈近于人情哉？
或曰：罪大惡極，誠小人矣；及施恩德以臨之，可使變而為君子。蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之為此，所以求此名也。然安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎？又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以複來乎？夫意其必來而縱之，是上賊下之情也；意其必免而複來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉？不然，太宗施德于天下，于茲六年矣，不能使小人不為極惡大罪，而一日之恩，能使視死如歸，而存信義。此又不通之論也!