春日白门写怀用高季迪韵（五首）
春日白门写怀用高季迪韵（五首）。明代。杨基。 绿芜迷渚水漫沙，断岸无舟路转赊。细柳已黄千万缕，小桃初白两三花。烟中晚棹兼沤远，雨里春旗趁屋斜。野趣莫嫌浑寂寞，近来沙觜有人家。
[明代]：
杨基
绿芜迷渚水漫沙，断岸无舟路转赊。
细柳已黄千万缕，小桃初白两三花。
烟中晚棹兼沤远，雨里春旗趁屋斜。
野趣莫嫌浑寂寞，近来沙觜有人家。
綠蕪迷渚水漫沙，斷岸無舟路轉賒。
細柳已黃千萬縷，小桃初白兩三花。
煙中晚棹兼漚遠，雨裡春旗趁屋斜。
野趣莫嫌渾寂寞，近來沙觜有人家。
[ 明代 ]
·杨基的简介
杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
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► 杨基的诗(232篇)► 杨基的名句(3条) 〕
作者：
宋代
释印肃
祇个普庵纯宝贝，妙慧庄严真畅快。无门为户到人稀，万里神光圆顶盖。
非相身，无不在，体露堂堂声色外。世间梦幻曷能随，超出世间那肯爱。
祇個普庵純寶貝，妙慧莊嚴真暢快。無門為戶到人稀，萬裡神光圓頂蓋。
非相身，無不在，體露堂堂聲色外。世間夢幻曷能随，超出世間那肯愛。
作者：
近现代
郭则沄
萧疏残柳，问何人凭吊，西风时节。乱叶堆黄池上径，水鸟飞回寒怯。
虹影移舟，莺声劝酒，旧梦伤轻别。断碑榛掩，舞铙遗事休说。
蕭疏殘柳，問何人憑吊，西風時節。亂葉堆黃池上徑，水鳥飛回寒怯。
虹影移舟，莺聲勸酒，舊夢傷輕别。斷碑榛掩，舞铙遺事休說。
作者：
唐代
颜真卿
杼山多幽绝，胜事盈跬步。前者虽登攀，淹留恨晨暮。
及兹纡胜引，曾是美无度。歘构三癸亭，实为陆生故。
杼山多幽絕，勝事盈跬步。前者雖登攀，淹留恨晨暮。
及茲纡勝引，曾是美無度。歘構三癸亭，實為陸生故。
作者：
宋代
王庭圭
闻道石壕吏，今犹夜捉人。徒烦移簿领，何计静烟尘。
痛哭声连野，椎敲疮满身。催科君正拙，宁不动悲辛。
聞道石壕吏，今猶夜捉人。徒煩移簿領，何計靜煙塵。
痛哭聲連野，椎敲瘡滿身。催科君正拙，甯不動悲辛。
作者：
唐代
韩愈
三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以聖人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進見之士，豈複有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈複有賢于時百執事者哉？豈複有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，設使其時輔理承化之功未盡章章如是，而非聖人之才，而無叔父之親，則将不暇食與沐矣，豈特吐哺握發為勤而止哉？維其如是，故于今頌成王之德，而稱周公之功不衰。