春日白门写怀用高季迪韵(五首)
春日白门写怀用高季迪韵(五首)。明代。杨基。 绿芜迷渚水漫沙,断岸无舟路转赊。细柳已黄千万缕,小桃初白两三花。烟中晚棹兼沤远,雨里春旗趁屋斜。野趣莫嫌浑寂寞,近来沙觜有人家。
[明代]:
杨基
绿芜迷渚水漫沙,断岸无舟路转赊。
细柳已黄千万缕,小桃初白两三花。
烟中晚棹兼沤远,雨里春旗趁屋斜。
野趣莫嫌浑寂寞,近来沙觜有人家。
綠蕪迷渚水漫沙,斷岸無舟路轉賒。
細柳已黃千萬縷,小桃初白兩三花。
煙中晚棹兼漚遠,雨裡春旗趁屋斜。
野趣莫嫌渾寂寞,近來沙觜有人家。
[ 明代 ]
·杨基的简介
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。
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► 杨基的诗(232篇)► 杨基的名句(3条) 〕
作者:
宋代
释印肃
祇个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。世间梦幻曷能随,超出世间那肯爱。
祇個普庵純寶貝,妙慧莊嚴真暢快。無門為戶到人稀,萬裡神光圓頂蓋。
非相身,無不在,體露堂堂聲色外。世間夢幻曷能随,超出世間那肯愛。
作者:
近现代
郭则沄
萧疏残柳,问何人凭吊,西风时节。乱叶堆黄池上径,水鸟飞回寒怯。
虹影移舟,莺声劝酒,旧梦伤轻别。断碑榛掩,舞铙遗事休说。
蕭疏殘柳,問何人憑吊,西風時節。亂葉堆黃池上徑,水鳥飛回寒怯。
虹影移舟,莺聲勸酒,舊夢傷輕别。斷碑榛掩,舞铙遺事休說。
作者:
唐代
颜真卿
杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。
及兹纡胜引,曾是美无度。歘构三癸亭,实为陆生故。
杼山多幽絕,勝事盈跬步。前者雖登攀,淹留恨晨暮。
及茲纡勝引,曾是美無度。歘構三癸亭,實為陸生故。
作者:
宋代
王庭圭
闻道石壕吏,今犹夜捉人。徒烦移簿领,何计静烟尘。
痛哭声连野,椎敲疮满身。催科君正拙,宁不动悲辛。
聞道石壕吏,今猶夜捉人。徒煩移簿領,何計靜煙塵。
痛哭聲連野,椎敲瘡滿身。催科君正拙,甯不動悲辛。
作者:
唐代
韩愈
三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,设使其时辅理承化之功未尽章章如是,而非圣人之才,而无叔父之亲,则将不暇食与沐矣,岂特吐哺握发为勤而止哉?维其如是,故于今颂成王之德,而称周公之功不衰。
三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以聖人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進見之士,豈複有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈複有賢于時百執事者哉?豈複有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,設使其時輔理承化之功未盡章章如是,而非聖人之才,而無叔父之親,則将不暇食與沐矣,豈特吐哺握發為勤而止哉?維其如是,故于今頌成王之德,而稱周公之功不衰。