游山
游山。宋代。黄裳。 静意逢山乐自知,更遗名迹恐人疑。寒林野水相窥处,步未移时已得诗。
[宋代]:
黄裳
静意逢山乐自知,更遗名迹恐人疑。寒林野水相窥处,步未移时已得诗。
靜意逢山樂自知,更遺名迹恐人疑。寒林野水相窺處,步未移時已得詩。
[ 宋代 ]
·黄裳的简介
黄裳(1044-1130),字勉仲,延平(今福建南平)人。元丰五年(1082)进士第一,累官至端明殿学士。卒赠少傅。著有《演山先生文集》、《演山词》。黄裳是北宋著名文学家和词人,其词语言明艳,如春水碧玉,令人心醉,著有《演山先生文集》、《演山词》,词作以《减字木兰花》最为著名,流传甚广。
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► 黄裳的诗(477篇) 〕
作者:
宋代
赵子发
新梦断,久立暗伤春。柳下月如花下月,今年人忆去年人。往事梦中身。
新夢斷,久立暗傷春。柳下月如花下月,今年人憶去年人。往事夢中身。
作者:
宋代
汪莘
孔孟化尘土,秦汉共丘墟。人间美恶如梦,试看几张书。还是天一地二,做出朝三暮四,堪笑又堪悲。谁忆陶元亮,春酒解饥劬。
老将至,岁既晏,念春归。停云亲友南北,何以慰离居。半郭半村佳处,一竹一花生意,吾亦爱吾庐。时访前村酒,旋买小溪鱼。
孔孟化塵土,秦漢共丘墟。人間美惡如夢,試看幾張書。還是天一地二,做出朝三暮四,堪笑又堪悲。誰憶陶元亮,春酒解饑劬。
老将至,歲既晏,念春歸。停雲親友南北,何以慰離居。半郭半村佳處,一竹一花生意,吾亦愛吾廬。時訪前村酒,旋買小溪魚。
作者:
清代
傅为霖
广武山头涌翠屏,黄河腾踔如奔鲸。去年重九汗漫游,今朝尚带鱼龙腥。
大江滚滚从西来,东流到海归蓬莱。纵横睥睨五千里,兹山矗立银涛堆。
廣武山頭湧翠屏,黃河騰踔如奔鲸。去年重九汗漫遊,今朝尚帶魚龍腥。
大江滾滾從西來,東流到海歸蓬萊。縱橫睥睨五千裡,茲山矗立銀濤堆。
作者:
清代
黄遵宪
舍影摇红豆,墙阴覆绿蕉。问山名漆树,计斛蓄胡椒。
黄熟寻香木,青曾探锡苗。豪农衣短后,遍野筑团焦。
舍影搖紅豆,牆陰覆綠蕉。問山名漆樹,計斛蓄胡椒。
黃熟尋香木,青曾探錫苗。豪農衣短後,遍野築團焦。
作者:
明代
林文俊
佐郡南州旧有声,一麾今去领专城。铃斋昼静留高咏,稻垄春晴看耦耕。
圣代淳风无楚越,汉廷良吏尽公卿。君才不止二千石,拭目云霄万里程。
佐郡南州舊有聲,一麾今去領專城。鈴齋晝靜留高詠,稻壟春晴看耦耕。
聖代淳風無楚越,漢廷良吏盡公卿。君才不止二千石,拭目雲霄萬裡程。
作者:
清代
梁启超
日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰:恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在!
欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。老年人常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳;老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如侠。老年人如字典,少年人如戏文。老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西比利亚之铁路;老年人如秋后之柳,少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽,少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。任公曰:人固有之,国亦宜然。
日本人之稱我中國也,一則曰老大帝國,再則曰老大帝國。是語也,蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼!我中國其果老大矣乎?梁啟超曰:惡!是何言!是何言!吾心目中有一少年中國在!
欲言國之老少,請先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将來。惟思既往也,故生留戀心;惟思将來也,故生希望心。惟留戀也,故保守;惟希望也,故進取。惟保守也,故永舊;惟進取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已經者,故惟知照例;惟思将來也,事事皆其所未經者,故常敢破格。老年人常多憂慮,少年人常好行樂。惟多憂也,故灰心;惟行樂也,故盛氣。惟灰心也,故怯懦;惟盛氣也,故豪壯。惟怯懦也,故苟且;惟豪壯也,故冒險。惟苟且也,故能滅世界;惟冒險也,故能造世界。老年人常厭事,少年人常喜事。惟厭事也,故常覺一切事無可為者;惟好事也,故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照,少年人如朝陽;老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如俠。老年人如字典,少年人如戲文。老年人如鴉片煙,少年人如潑蘭地酒。老年人如别行星之隕石,少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西比利亞之鐵路;老年人如秋後之柳,少年人如春前之草。老年人如死海之潴為澤,少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也。任公曰:人固有之,國亦宜然。