感遇诗三十八首 其十九
感遇诗三十八首 其十九。唐代。陈子昂。 圣人不利己，忧济在元元。黄屋非尧意，瑶台安可论。吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊。云构山林尽，瑶图珠翠烦。鬼工尚未可，人力安能存。夸愚适增累，矜智道逾昏。
[唐代]：
陈子昂
圣人不利己，忧济在元元。黄屋非尧意，瑶台安可论。
吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊。
云构山林尽，瑶图珠翠烦。鬼工尚未可，人力安能存。
夸愚适增累，矜智道逾昏。
聖人不利己，憂濟在元元。黃屋非堯意，瑤台安可論。
吾聞西方化，清淨道彌敦。奈何窮金玉，雕刻以為尊。
雲構山林盡，瑤圖珠翠煩。鬼工尚未可，人力安能存。
誇愚适增累，矜智道逾昏。
[ 唐代 ]
·陈子昂的简介
陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
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► 陈子昂的诗(167篇)► 陈子昂的名句(6条) 〕
作者：
宋代
江开
春时江上廉纤雨。张帆打鼓开船去。秋晚恰归来。看看船又开。
嫁郎如未嫁。长是凄凉夜。情少利心多。郎如年少何。
春時江上廉纖雨。張帆打鼓開船去。秋晚恰歸來。看看船又開。
嫁郎如未嫁。長是凄涼夜。情少利心多。郎如年少何。
作者：
宋代
彭汝砺
中庸方自乐，外虑巧相侵。兴废尽天意，行藏非我心。
泪因莺谷乱，愁为鹡原深。日暮途方远，谁赓马上吟。
中庸方自樂，外慮巧相侵。興廢盡天意，行藏非我心。
淚因莺谷亂，愁為鹡原深。日暮途方遠，誰赓馬上吟。
作者：
元代
黄溍
赤日薄乌帽，柴荆无定栖。可能诗似锦，乍取醉如泥。
薄业惭渔艇，深衣逐马蹄。萧条江海兴，芳草故萋萋。
赤日薄烏帽，柴荊無定栖。可能詩似錦，乍取醉如泥。
薄業慚漁艇，深衣逐馬蹄。蕭條江海興，芳草故萋萋。
作者：
明代
谢元汴
投林亦夙志，竹径一穷猿。文魅连华表，桑株恐老鼋。
物于何桀步，石有以人言。夸父山为我，不惟一足骞。
投林亦夙志，竹徑一窮猿。文魅連華表，桑株恐老鼋。
物于何桀步，石有以人言。誇父山為我，不惟一足骞。
作者：
宋代
王安石
江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。
江之南有賢人焉，字子固，非今所謂賢人者，予慕而友之。淮之南有賢人焉，字正之，非今所謂賢人者，予慕而友之。二賢人者，足未嘗相過也，口未嘗相語也，辭币未嘗相接也。其師若友，豈盡同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：學聖人而已矣。”學聖人，則其師若友，必學聖人者。聖人之言行，豈有二哉？其相似也适然。
予在淮南，為正之道子固，正之不予疑也。還江南，為子固道正之，子固亦以為然。予又知所謂賢人者，既相似，又相信不疑也。