感遇诗三十八首 其十九
感遇诗三十八首 其十九。唐代。陈子昂。 圣人不利己,忧济在元元。黄屋非尧意,瑶台安可论。吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊。云构山林尽,瑶图珠翠烦。鬼工尚未可,人力安能存。夸愚适增累,矜智道逾昏。
[唐代]:
陈子昂
圣人不利己,忧济在元元。黄屋非尧意,瑶台安可论。
吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊。
云构山林尽,瑶图珠翠烦。鬼工尚未可,人力安能存。
夸愚适增累,矜智道逾昏。
聖人不利己,憂濟在元元。黃屋非堯意,瑤台安可論。
吾聞西方化,清淨道彌敦。奈何窮金玉,雕刻以為尊。
雲構山林盡,瑤圖珠翠煩。鬼工尚未可,人力安能存。
誇愚适增累,矜智道逾昏。
[ 唐代 ]
·陈子昂的简介
陈子昂(约公元661~公元702),唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉,汉族,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害,忧愤而死。其存诗共100多首,其中最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
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► 陈子昂的诗(167篇)► 陈子昂的名句(6条) 〕
作者:
宋代
江开
春时江上廉纤雨。张帆打鼓开船去。秋晚恰归来。看看船又开。
嫁郎如未嫁。长是凄凉夜。情少利心多。郎如年少何。
春時江上廉纖雨。張帆打鼓開船去。秋晚恰歸來。看看船又開。
嫁郎如未嫁。長是凄涼夜。情少利心多。郎如年少何。
作者:
宋代
彭汝砺
中庸方自乐,外虑巧相侵。兴废尽天意,行藏非我心。
泪因莺谷乱,愁为鹡原深。日暮途方远,谁赓马上吟。
中庸方自樂,外慮巧相侵。興廢盡天意,行藏非我心。
淚因莺谷亂,愁為鹡原深。日暮途方遠,誰赓馬上吟。
作者:
元代
黄溍
赤日薄乌帽,柴荆无定栖。可能诗似锦,乍取醉如泥。
薄业惭渔艇,深衣逐马蹄。萧条江海兴,芳草故萋萋。
赤日薄烏帽,柴荊無定栖。可能詩似錦,乍取醉如泥。
薄業慚漁艇,深衣逐馬蹄。蕭條江海興,芳草故萋萋。
作者:
明代
谢元汴
投林亦夙志,竹径一穷猿。文魅连华表,桑株恐老鼋。
物于何桀步,石有以人言。夸父山为我,不惟一足骞。
投林亦夙志,竹徑一窮猿。文魅連華表,桑株恐老鼋。
物于何桀步,石有以人言。誇父山為我,不惟一足骞。
作者:
宋代
王安石
江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。
予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。
江之南有賢人焉,字子固,非今所謂賢人者,予慕而友之。淮之南有賢人焉,字正之,非今所謂賢人者,予慕而友之。二賢人者,足未嘗相過也,口未嘗相語也,辭币未嘗相接也。其師若友,豈盡同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:學聖人而已矣。”學聖人,則其師若友,必學聖人者。聖人之言行,豈有二哉?其相似也适然。
予在淮南,為正之道子固,正之不予疑也。還江南,為子固道正之,子固亦以為然。予又知所謂賢人者,既相似,又相信不疑也。