读《史记》四十首 其十 后期斩
读《史记》四十首 其十 后期斩。清代。张晋。 穰苴先，庄贾后。期日中，设表漏。后期斩，法不宥，军一出，燕师覆。梁王越，踵其智，少年笑，疑相戏。斩一人，设坛祭，众大惊，头抢地。彼盗耳，乃封王，能用众，岂寻常。军贵整，法必申，不如此，非将军。君不见，孙子武勒兵，并可试妇女，队长既斩从而鼓，军中美人皆劲旅。
[清代]：
张晋
穰苴先，庄贾后。期日中，设表漏。后期斩，法不宥，军一出，燕师覆。
梁王越，踵其智，少年笑，疑相戏。斩一人，设坛祭，众大惊，头抢地。
彼盗耳，乃封王，能用众，岂寻常。军贵整，法必申，不如此，非将军。
君不见，孙子武勒兵，并可试妇女，队长既斩从而鼓，军中美人皆劲旅。
穰苴先，莊賈後。期日中，設表漏。後期斬，法不宥，軍一出，燕師覆。
梁王越，踵其智，少年笑，疑相戲。斬一人，設壇祭，衆大驚，頭搶地。
彼盜耳，乃封王，能用衆，豈尋常。軍貴整，法必申，不如此，非将軍。
君不見，孫子武勒兵，并可試婦女，隊長既斬從而鼓，軍中美人皆勁旅。
[ 清代 ]
·张晋的简介
山西阳城人，字隽三。诸生。工诗，长于七古。足迹半天下，后落拓以死。有《艳雪堂诗集》。
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► 张晋的诗(252篇) 〕
作者：
唐代
罗邺
受得彭门拥信旗，一家将谓免羁离。到来门馆空归去，
羞向交亲说受知。层构尚无容足地，尺波宁有跃鳞时。
到头忍耻求名是，须向青云觅路岐。
受得彭門擁信旗，一家将謂免羁離。到來門館空歸去，
羞向交親說受知。層構尚無容足地，尺波甯有躍鱗時。
到頭忍恥求名是，須向青雲覓路岐。
作者：
近现代
高旭
说与君知道。料今夜、千人石上，梦魂飞到。击筑弹筝豪士态，惹我临风倾倒。
祝陈夏、风流长好。恨未狂歌惊满座，听断鸿、声里哀蝉噪。
說與君知道。料今夜、千人石上，夢魂飛到。擊築彈筝豪士态，惹我臨風傾倒。
祝陳夏、風流長好。恨未狂歌驚滿座，聽斷鴻、聲裡哀蟬噪。
作者：
唐代
张鸿
秋心原万族，有触泪先潸。倡和汝风萚，艰难彼露菅。
古人忧讽语，自得独游间。至意谁欣赏，微吟聊破闲。
秋心原萬族，有觸淚先潸。倡和汝風萚，艱難彼露菅。
古人憂諷語，自得獨遊間。至意誰欣賞，微吟聊破閑。
作者：
明代
童轩
星冠鹤氅自翩翩，名注玄都作散仙。不用金茎承沆瀣，黄精芝草满丹田。
星冠鶴氅自翩翩，名注玄都作散仙。不用金莖承沆瀣，黃精芝草滿丹田。
作者：
两汉
佚名
晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”
“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”
晉文公既定襄王于郏，王勞之以地，辭，請隧焉。王弗許，曰：“昔我先王之有天下也，規方千裡，以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有甯宇，以順及天地，無逢其災害。先王豈有賴焉？内官不過九禦，外官不過九品，足以供給神祇而已，豈敢厭縱其耳目心腹，以亂百度？亦唯是死生之服物采章，以臨長百姓而輕重布之，王何異之有？”
“今天降禍災於周室，餘一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實應且憎，以非餘一人，餘一人豈敢有愛也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以創制天下，自顯庸也，而縮取備物，以鎮撫百姓，餘一人其流辟於裔土，何辭之有與？若猶是姬姓也，尚将列為公侯，以複先王之職，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，餘何敢以私勞變前之大章，以忝天下，其若先王與百姓何？何政令之為也？若不然，叔父有地而隧焉，餘安能知之？”