读《史记》四十首 其十 后期斩
读《史记》四十首 其十 后期斩。清代。张晋。 穰苴先,庄贾后。期日中,设表漏。后期斩,法不宥,军一出,燕师覆。梁王越,踵其智,少年笑,疑相戏。斩一人,设坛祭,众大惊,头抢地。彼盗耳,乃封王,能用众,岂寻常。军贵整,法必申,不如此,非将军。君不见,孙子武勒兵,并可试妇女,队长既斩从而鼓,军中美人皆劲旅。
[清代]:
张晋
穰苴先,庄贾后。期日中,设表漏。后期斩,法不宥,军一出,燕师覆。
梁王越,踵其智,少年笑,疑相戏。斩一人,设坛祭,众大惊,头抢地。
彼盗耳,乃封王,能用众,岂寻常。军贵整,法必申,不如此,非将军。
君不见,孙子武勒兵,并可试妇女,队长既斩从而鼓,军中美人皆劲旅。
穰苴先,莊賈後。期日中,設表漏。後期斬,法不宥,軍一出,燕師覆。
梁王越,踵其智,少年笑,疑相戲。斬一人,設壇祭,衆大驚,頭搶地。
彼盜耳,乃封王,能用衆,豈尋常。軍貴整,法必申,不如此,非将軍。
君不見,孫子武勒兵,并可試婦女,隊長既斬從而鼓,軍中美人皆勁旅。
[ 清代 ]
·张晋的简介
山西阳城人,字隽三。诸生。工诗,长于七古。足迹半天下,后落拓以死。有《艳雪堂诗集》。
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► 张晋的诗(252篇) 〕
作者:
唐代
罗邺
受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,
羞向交亲说受知。层构尚无容足地,尺波宁有跃鳞时。
到头忍耻求名是,须向青云觅路岐。
受得彭門擁信旗,一家将謂免羁離。到來門館空歸去,
羞向交親說受知。層構尚無容足地,尺波甯有躍鱗時。
到頭忍恥求名是,須向青雲覓路岐。
作者:
近现代
高旭
说与君知道。料今夜、千人石上,梦魂飞到。击筑弹筝豪士态,惹我临风倾倒。
祝陈夏、风流长好。恨未狂歌惊满座,听断鸿、声里哀蝉噪。
說與君知道。料今夜、千人石上,夢魂飛到。擊築彈筝豪士态,惹我臨風傾倒。
祝陳夏、風流長好。恨未狂歌驚滿座,聽斷鴻、聲裡哀蟬噪。
作者:
唐代
张鸿
秋心原万族,有触泪先潸。倡和汝风萚,艰难彼露菅。
古人忧讽语,自得独游间。至意谁欣赏,微吟聊破闲。
秋心原萬族,有觸淚先潸。倡和汝風萚,艱難彼露菅。
古人憂諷語,自得獨遊間。至意誰欣賞,微吟聊破閑。
作者:
明代
童轩
星冠鹤氅自翩翩,名注玄都作散仙。不用金茎承沆瀣,黄精芝草满丹田。
星冠鶴氅自翩翩,名注玄都作散仙。不用金莖承沆瀣,黃精芝草滿丹田。
作者:
两汉
佚名
晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?”
“今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物,以镇抚百姓,余一人其流辟於裔土,何辞之有与?若犹是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下,其若先王与百姓何?何政令之为也?若不然,叔父有地而隧焉,余安能知之?”
晉文公既定襄王于郏,王勞之以地,辭,請隧焉。王弗許,曰:“昔我先王之有天下也,規方千裡,以為甸服,以供上帝山川百神之祀,以備百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有甯宇,以順及天地,無逢其災害。先王豈有賴焉?内官不過九禦,外官不過九品,足以供給神祇而已,豈敢厭縱其耳目心腹,以亂百度?亦唯是死生之服物采章,以臨長百姓而輕重布之,王何異之有?”
“今天降禍災於周室,餘一人僅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以賞私德,其叔父實應且憎,以非餘一人,餘一人豈敢有愛也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以創制天下,自顯庸也,而縮取備物,以鎮撫百姓,餘一人其流辟於裔土,何辭之有與?若猶是姬姓也,尚将列為公侯,以複先王之職,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,餘何敢以私勞變前之大章,以忝天下,其若先王與百姓何?何政令之為也?若不然,叔父有地而隧焉,餘安能知之?”