虞美人
虞美人。宋代。蔡伸。 碧溪曾寄流红字。忍话当时事。重来种种尽堪悲。有酒盈杯、聊为故人持。夜闲剪烛西窗语。怀抱今如许。尊前莫讶两依依。绿鬓朱颜、不似少年时。
[宋代]:
蔡伸
碧溪曾寄流红字。忍话当时事。重来种种尽堪悲。有酒盈杯、聊为故人持。
夜闲剪烛西窗语。怀抱今如许。尊前莫讶两依依。绿鬓朱颜、不似少年时。
碧溪曾寄流紅字。忍話當時事。重來種種盡堪悲。有酒盈杯、聊為故人持。
夜閑剪燭西窗語。懷抱今如許。尊前莫訝兩依依。綠鬓朱顔、不似少年時。
[ 宋代 ]
·蔡伸的简介
蔡伸(1088—1156)字伸道,号友古居士,莆田(今属福建)人,蔡襄孙。政和五年(1115)进士。宣和年间,出知潍州北海县、通判徐州。赵构以康王开大元帅幕府,伸间道谒军门,留置幕府。南渡后,通判真州,除知滁州。秦桧当国,以赵鼎党被罢,主管台州崇道观。绍兴九年(1139),起知徐州,改知德安府。后为浙东安抚司参谋官,提举崇道观。绍兴二十六年卒,年六十九。《宋史翼》有传。伸少有文名,擅书法,得祖襄笔意。工词,与向子諲同官彭城漕属,屡有酬赠。有《友古居士词》一卷。 存词175首。
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► 蔡伸的诗(204篇)► 蔡伸的名句(1条) 〕
作者:
未知作者
第一折
(冲末扮长老引小僧上,诗云)佛祖流传一盏灯,至今无减亦无增。灯灯朗耀传千古,法法皆如贯古今。贫僧乃龙济山修公禅师是也。贫僧自幼出家,一心向善,常只是参访师祖,问道修因,三乘便览,五教皆通,了明道性,悟彻禅心。贫僧游访天下名山,至此龙济山中,见此座山根盘百里,作镇万方,秀丽清奇,望之如画,端的是奇山览秀,绿水托蓝,真乃是洞天之处。福地之乡。贫僧就于此处结庐,栖处在此,常是参明心地,念佛看经,一绝凡尘,数十余年。却正是孤山守静心澄彻,悟彻菩提般若音,贫僧自临于此,只领僧徒数人,春来自种耕耘,秋至亲收些谷黍,供给二时斋饭,每与俗辈不通交接。贫僧喜来栽竹栖丹凤,闷后移松养卧龙。贫僧恰才参罢禅,至此庵前,且自闲行游玩咱。(正末扮樵夫上,云)小人是这山下一个打柴的樵夫,姓余名舜夫。小人虽是个樵夫,幼习儒业,争奈家业凋零,功名未遂,常只是在此山中采樵为生。想俺这读书的,空有经纶济世之才艺,产的在此穷暴之中,好是伤感人也呵!(唱)
第一折
(沖末扮長老引小僧上,詩雲)佛祖流傳一盞燈,至今無減亦無增。燈燈朗耀傳千古,法法皆如貫古今。貧僧乃龍濟山修公禅師是也。貧僧自幼出家,一心向善,常隻是參訪師祖,問道修因,三乘便覽,五教皆通,了明道性,悟徹禅心。貧僧遊訪天下名山,至此龍濟山中,見此座山根盤百裡,作鎮萬方,秀麗清奇,望之如畫,端的是奇山覽秀,綠水托藍,真乃是洞天之處。福地之鄉。貧僧就于此處結廬,栖處在此,常是參明心地,念佛看經,一絕凡塵,數十餘年。卻正是孤山守靜心澄徹,悟徹菩提般若音,貧僧自臨于此,隻領僧徒數人,春來自種耕耘,秋至親收些谷黍,供給二時齋飯,每與俗輩不通交接。貧僧喜來栽竹栖丹鳳,悶後移松養卧龍。貧僧恰才參罷禅,至此庵前,且自閑行遊玩咱。(正末扮樵夫上,雲)小人是這山下一個打柴的樵夫,姓餘名舜夫。小人雖是個樵夫,幼習儒業,争奈家業凋零,功名未遂,常隻是在此山中采樵為生。想俺這讀書的,空有經綸濟世之才藝,産的在此窮暴之中,好是傷感人也呵!(唱)
作者:
宋代
陆游
经春淹泊锦官城,作个归期苦未成。
老向轩裳增力量,病於风月减心情。
經春淹泊錦官城,作個歸期苦未成。
老向軒裳增力量,病於風月減心情。
作者:
明代
吴与弼
见说金台一盍簪,偶经花县更论心。要知礼下诚吾事,须识劳谦是乃箴。
見說金台一盍簪,偶經花縣更論心。要知禮下誠吾事,須識勞謙是乃箴。
作者:
明代
解缙
太史公疑张子房,状貌不称如女郎。如何运筹帷幄里,儿抚丸转诸侯王。
今喜萧郎来画我,雄伟魁梧无一可。只许双瞳傲月华,祥云丽曰春风坐。
太史公疑張子房,狀貌不稱如女郎。如何運籌帷幄裡,兒撫丸轉諸侯王。
今喜蕭郎來畫我,雄偉魁梧無一可。隻許雙瞳傲月華,祥雲麗曰春風坐。
作者:
宋代
洪适
殊方遇寒食,节物负年华。小雨偏宜柳,轻风未落花。
见饧如隔岭,对月共忘家。俗重之推庙,谁祠万里沙。
殊方遇寒食,節物負年華。小雨偏宜柳,輕風未落花。
見饧如隔嶺,對月共忘家。俗重之推廟,誰祠萬裡沙。
作者:
明代
胡应麟
紫电花骢白玉鞭,远从都护出居延。
清秋不辨龙城色,一片黄云瀚海前。
紫電花骢白玉鞭,遠從都護出居延。
清秋不辨龍城色,一片黃雲瀚海前。