金刚随机无尽颂 其四 无为福胜分第十一
金刚随机无尽颂 其四 无为福胜分第十一。宋代。释印肃。 得福胜河沙，这里又勾加。亦无所得故，菩提萨埵耶。
[宋代]：
释印肃
[ 宋代 ]
·释印肃的简介
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
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► 释印肃的诗(332篇) 〕
作者：
宋代
赵彦真
杏园名胜与春违，落落晨星入望稀。
百里我方欣际遇，二天公正许冯依。
杏園名勝與春違，落落晨星入望稀。
百裡我方欣際遇，二天公正許馮依。
作者：
宋代
释云岫
左顾右盻，皆我良辅。云生兮从龙，风生兮从虎。山僧坐绳床说禅，按拄杖作主。
左顧右盻，皆我良輔。雲生兮從龍，風生兮從虎。山僧坐繩床說禅，按拄杖作主。
作者：
明代
孙传庭
一壑俄惊十载过，故人且莫问蹉跎。云霄北望星辰远，道路东来雨雪多。
较猎扬雄元有赋，饭牛宁戚岂无歌。报书欲遂弹冠意，懒嫚其如近状何。
一壑俄驚十載過，故人且莫問蹉跎。雲霄北望星辰遠，道路東來雨雪多。
較獵揚雄元有賦，飯牛甯戚豈無歌。報書欲遂彈冠意，懶嫚其如近狀何。
作者：
清代
林旭
家山风物别成忘，良夜乘高试一望。月静方知双塔闹，雾低惟觉满城香。
惊枝群鸟难安梦，闻笛离人易断肠。直恨清辉同万里，谁言秋思在他乡。
家山風物别成忘，良夜乘高試一望。月靜方知雙塔鬧，霧低惟覺滿城香。
驚枝群鳥難安夢，聞笛離人易斷腸。直恨清輝同萬裡，誰言秋思在他鄉。
作者：
宋代
晁补之
谈经草檄鬓华生，初拥闽山传节行。
江入桐庐青欲断，溪从剑浦碧来迎。
談經草檄鬓華生，初擁閩山傳節行。
江入桐廬青欲斷，溪從劍浦碧來迎。
作者：
两汉
佚名
定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。
单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”
定王使單襄公聘于宋。遂假道于陳，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不視塗，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若藝，膳宰不置饩，司裡不授館，國無寄寓，縣無旅舍。民将築台于夏氏。及陳，陳靈公與孔甯、儀行父南冠以如夏氏，留賓不見。
單子歸，告王曰：“陳侯不有大咎，國必亡。”王曰：“何故？”對曰：“夫辰角見而雨畢，天根見而水涸，本見而草木節解，驷見而隕霜，火見而清風戒寒。故《先王之教》曰：‘雨畢而除道，水涸而成梁，草木節解而備藏，隕霜而冬裘具，清風至而修城郭宮室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其時儆曰：“收而場功，待而畚梮，營室之中，土功其始，火之初見，期于司裡。’此先王所以不用财賄，而廣施德于天下者也。今陳國火朝觌矣，而道路若塞，野場若棄，澤不陂障，川無舟梁，是廢先王之教也。”