斗酒同小诗送杨君圣四绝 其二
斗酒同小诗送杨君圣四绝 其二。宋代。孙觌。 天禄先生第一流,著书曾赋畔牢愁。何人载酒论奇字,彷佛虞箴是九州。
[宋代]:
孙觌
天禄先生第一流,著书曾赋畔牢愁。何人载酒论奇字,彷佛虞箴是九州。
天祿先生第一流,著書曾賦畔牢愁。何人載酒論奇字,彷佛虞箴是九州。
[ 宋代 ]
·孙觌的简介
孙觌dí(1081~1169)字仲益,号鸿庆居士,常州晋陵(今江苏武进)人。孝宗乾道五年卒,年八十九(《直斋书录解题》卷一八)。孙觌为人依违无操,早年附汪伯彦、黄潜善,诋李纲,后复阿谀万俟卨,谤毁岳飞,《宋史》无传。孙觌善属文,尤长四六。著有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世。
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► 孙觌的诗(441篇) 〕
作者:
明代
王世贞
调笑辞蛮语,歌呼慕楚狂。青箱从建业,朱邸有华阳。
醴是贤王宠,兰为大国香。浮山与绣水,听汝贮奚囊。
調笑辭蠻語,歌呼慕楚狂。青箱從建業,朱邸有華陽。
醴是賢王寵,蘭為大國香。浮山與繡水,聽汝貯奚囊。
作者:
唐代
李白
六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
六月南風吹白沙,吳牛喘月氣成霞。水國郁蒸不可處,
時炎道遠無行車。夫子如何涉江路,雲帆袅袅金陵去。
作者:
明代
李梦阳
元老烱仍在,退朝无昔呼。閒阶惟玉辂,夕日已金铺。
望幸霓旌远,埋灵山殿孤。君看霜露节,冠冕灞陵趋。
元老烱仍在,退朝無昔呼。閒階惟玉辂,夕日已金鋪。
望幸霓旌遠,埋靈山殿孤。君看霜露節,冠冕灞陵趨。
作者:
明代
黎民表
懒性过逢少,襟期祇见君。雄心频说剑,清夜且论文。
露早虫偏切,风高雁数闻。便应欹枕卧,时事日纷纷。
懶性過逢少,襟期祇見君。雄心頻說劍,清夜且論文。
露早蟲偏切,風高雁數聞。便應欹枕卧,時事日紛紛。
作者:
宋代
韩维
水杨柳絮风中乱,野蔷薇花波上明。春芳零落不照眼,对此聊复开予情。
水楊柳絮風中亂,野薔薇花波上明。春芳零落不照眼,對此聊複開予情。
作者:
孟子弟子录
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河内兇,則移其民于河東,移其粟于河内;河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?
孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。不違農時,谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鼈不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鼈不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家,可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發,人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰‘非我也,兵也’?王無罪歲,斯天下之民至焉。”