送孟仲平陜西屯田佥事

岧峣天玉峰，高出南斗上。自昔采灵芝，托身此萧爽。

扫石青云生，鸣琴答泉响。已趋金门直，犹结丹霞想。

我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。

天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。

闻说丰隆为剖开，非关星陨自天来。数齐元凯峥嵘势，不是寻常作削材。

雨敛平田一鹭轻，西峰新展半围晴。叶光浮上通云绿，天影低沈透水清。

柔草待收园客茧，泠风欲和子乔笙。百年俄顷春情极，未羡商山摘紫英。

津楼欲曙角声催，舟子招招唤渡开。乡树万重将目断，湍流千尺共肠回。

风生水面江神过，云暗滩头瘴母来。销尽孤魂君不见，相思江上独徘徊。

　　灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”

　　我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。