夏盖山石鼓谣
夏盖山石鼓谣。宋代。张宪。 临平石鼓不自鸣,直待蜀桐鱼作形。陈仓石鼓载文字,徒有鼓形无鼓声。夏盖之石或自鸣,盖石一鸣三吴兵。呜呼!三吴十年厌干橹,不缘夏盖鸣石鼓。
[宋代]:
张宪
临平石鼓不自鸣,直待蜀桐鱼作形。
陈仓石鼓载文字,徒有鼓形无鼓声。
夏盖之石或自鸣,盖石一鸣三吴兵。
呜呼!三吴十年厌干橹,不缘夏盖鸣石鼓。
臨平石鼓不自鳴,直待蜀桐魚作形。
陳倉石鼓載文字,徒有鼓形無鼓聲。
夏蓋之石或自鳴,蓋石一鳴三吳兵。
嗚呼!三吳十年厭幹橹,不緣夏蓋鳴石鼓。
[ 宋代 ]
·张宪的简介
(?—1142)阆州人。为岳家军前军统制、同提举一行事务。高宗绍兴四年,参加收复襄汉六郡战役,攻取郢州后,与徐庆、牛皋等进克随州,又和王贵等大败金将刘合孛堇及伪齐将李成数万联军,复邓州。十年,从岳飞北伐,领兵夺据颍昌府、淮宁府。郾城大战后,引军攻拔临颍,并与徐庆等在临颍附近再破金兵。以战功官居观察使。十一年,岳飞罢兵权,改任鄂州大军副都统制。秦桧、张俊使军人王俊诬告其策划为岳飞收回军权,与岳云同时被捕。在狱中被拷掠至体无完肤,终不伏罪,遂与岳氏父子并遭杀害。
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► 张宪的诗(198篇) 〕
作者:
明代
黄省曾
晞阻谓有穷,讯高云可达。剪削何当上,冥昧且兹发。
天表既排度,山野遂侈阔。新禅宅窈窱,古隘际阊阖。
晞阻謂有窮,訊高雲可達。剪削何當上,冥昧且茲發。
天表既排度,山野遂侈闊。新禅宅窈窱,古隘際阊阖。
作者:
清代
张玉墀
快意百不一,拂意什八九。人生忧劳中,坐是搔白首。
委心学陶公,齐物师庄叟。揆之于圣贤,曰唯唯否否。
快意百不一,拂意什八九。人生憂勞中,坐是搔白首。
委心學陶公,齊物師莊叟。揆之于聖賢,曰唯唯否否。
作者:
金朝
赵元
老懒愚轩百不能,饱谙人意冷于冰。清狂旧日耽诗客,灰朽而今有发僧。
梦裹纸衾三丈日,话延雪屋一龛灯。新开一径通兰若,斩尽清凉旧葛藤。
老懶愚軒百不能,飽谙人意冷于冰。清狂舊日耽詩客,灰朽而今有發僧。
夢裹紙衾三丈日,話延雪屋一龛燈。新開一徑通蘭若,斬盡清涼舊葛藤。
作者:
唐代
刘言史
秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
千船火绝寒宵半,独听钟声觉寺多。
秋江欲起白頭波,賈客瞻風無渡河。
千船火絕寒宵半,獨聽鐘聲覺寺多。
作者:
元代
廖大圭
元龙湖海士,老大阅艰难。子舍传家政,僧斋话岁寒。
长归新宅兆,不见古衣冠。尚想平生事,临风独永叹。
元龍湖海士,老大閱艱難。子舍傳家政,僧齋話歲寒。
長歸新宅兆,不見古衣冠。尚想平生事,臨風獨永歎。
作者:
唐代
柳宗元
臣伏见天后时,有同州下邽人徐元庆者,父爽为县吏赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾;且请“编之于令,永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本,以防乱也。若曰无为贼虐,凡为子者杀无赦。刑之大本,亦以防乱也。若曰无为贼虐,凡为理者杀无赦。其本则合,其用则异,旌与诛莫得而并焉。诛其可旌,兹谓滥;黩刑甚矣。旌其可诛,兹谓僭;坏礼甚矣。果以是示于天下,传于后代,趋义者不知所向,违害者不知所立,以是为典可乎?盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬,统于一而已矣。
臣伏見天後時,有同州下邽人徐元慶者,父爽為縣吏趙師韫所殺,卒能手刃父仇,束身歸罪。當時谏臣陳子昂建議誅之而旌其闾;且請“編之于令,永為國典”。臣竊獨過之。
臣聞禮之大本,以防亂也。若曰無為賊虐,凡為子者殺無赦。刑之大本,亦以防亂也。若曰無為賊虐,凡為理者殺無赦。其本則合,其用則異,旌與誅莫得而并焉。誅其可旌,茲謂濫;黩刑甚矣。旌其可誅,茲謂僭;壞禮甚矣。果以是示于天下,傳于後代,趨義者不知所向,違害者不知所立,以是為典可乎?蓋聖人之制,窮理以定賞罰,本情以正褒貶,統于一而已矣。