道逢王左丞不及避谢之二首 其一
道逢王左丞不及避谢之二首 其一。宋代。曾几。 西风黄叶北门街，有句无人为剪裁。冲突前驱公会否，要求一语定敲推。
[宋代]：
曾几
西风黄叶北门街，有句无人为剪裁。冲突前驱公会否，要求一语定敲推。
西風黃葉北門街，有句無人為剪裁。沖突前驅公會否，要求一語定敲推。
[ 宋代 ]
·曾几的简介
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
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► 曾几的诗(436篇)► 曾几的名句(6条) 〕
作者：
宋代
韩琦
熙熙春色水溶溶，修禊临流景倍浓。物外风光占昆阆，洞中神变走鱼龙。
飘花任逐红尘去，浮醴时看紫府供。欲学永和当日序，愧无奇笔绍前踪。
熙熙春色水溶溶，修禊臨流景倍濃。物外風光占昆阆，洞中神變走魚龍。
飄花任逐紅塵去，浮醴時看紫府供。欲學永和當日序，愧無奇筆紹前蹤。
作者：
宋代
苏颂
乐土民勤不带牛，观农时得看耕楼。
老惭卧阁思投绂，恩假祠宫换典州。
樂土民勤不帶牛，觀農時得看耕樓。
老慚卧閣思投绂，恩假祠宮換典州。
作者：
宋代
苏泂
青山何似越山青，年少经行得老生。
欲结茅庵江上住，却嫌山水太分明。
青山何似越山青，年少經行得老生。
欲結茅庵江上住，卻嫌山水太分明。
作者：
清代
许德蘋
瘦损病馀身。容易愁春。梅花喜见一枝新。倚竹凌寒凝望久，意化闲云。
罗扇掩歌唇。听去含嗔。魂随飞絮落溪津。看到青山山缺处，涌出冰轮。
瘦損病馀身。容易愁春。梅花喜見一枝新。倚竹淩寒凝望久，意化閑雲。
羅扇掩歌唇。聽去含嗔。魂随飛絮落溪津。看到青山山缺處，湧出冰輪。
作者：
明代
胡居仁
茅庵似斗宽，亦喜堪容膝。读罢更閒眠，养心宜静密。
灯火何处多，笙歌闹谁室。迷子何太欢，跋报为甚疾。
茅庵似鬥寬，亦喜堪容膝。讀罷更閒眠，養心宜靜密。
燈火何處多，笙歌鬧誰室。迷子何太歡，跋報為甚疾。
作者：
唐代
韩愈
三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以聖人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進見之士，豈複有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈複有賢于時百執事者哉？豈複有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，設使其時輔理承化之功未盡章章如是，而非聖人之才，而無叔父之親，則将不暇食與沐矣，豈特吐哺握發為勤而止哉？維其如是，故于今頌成王之德，而稱周公之功不衰。