道逢王左丞不及避谢之二首 其一
道逢王左丞不及避谢之二首 其一。宋代。曾几。 西风黄叶北门街,有句无人为剪裁。冲突前驱公会否,要求一语定敲推。
[宋代]:
曾几
西风黄叶北门街,有句无人为剪裁。冲突前驱公会否,要求一语定敲推。
西風黃葉北門街,有句無人為剪裁。沖突前驅公會否,要求一語定敲推。
[ 宋代 ]
·曾几的简介
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。
...〔
► 曾几的诗(436篇)► 曾几的名句(6条) 〕
作者:
宋代
韩琦
熙熙春色水溶溶,修禊临流景倍浓。物外风光占昆阆,洞中神变走鱼龙。
飘花任逐红尘去,浮醴时看紫府供。欲学永和当日序,愧无奇笔绍前踪。
熙熙春色水溶溶,修禊臨流景倍濃。物外風光占昆阆,洞中神變走魚龍。
飄花任逐紅塵去,浮醴時看紫府供。欲學永和當日序,愧無奇筆紹前蹤。
作者:
宋代
苏颂
乐土民勤不带牛,观农时得看耕楼。
老惭卧阁思投绂,恩假祠宫换典州。
樂土民勤不帶牛,觀農時得看耕樓。
老慚卧閣思投绂,恩假祠宮換典州。
作者:
宋代
苏泂
青山何似越山青,年少经行得老生。
欲结茅庵江上住,却嫌山水太分明。
青山何似越山青,年少經行得老生。
欲結茅庵江上住,卻嫌山水太分明。
作者:
清代
许德蘋
瘦损病馀身。容易愁春。梅花喜见一枝新。倚竹凌寒凝望久,意化闲云。
罗扇掩歌唇。听去含嗔。魂随飞絮落溪津。看到青山山缺处,涌出冰轮。
瘦損病馀身。容易愁春。梅花喜見一枝新。倚竹淩寒凝望久,意化閑雲。
羅扇掩歌唇。聽去含嗔。魂随飛絮落溪津。看到青山山缺處,湧出冰輪。
作者:
明代
胡居仁
茅庵似斗宽,亦喜堪容膝。读罢更閒眠,养心宜静密。
灯火何处多,笙歌闹谁室。迷子何太欢,跋报为甚疾。
茅庵似鬥寬,亦喜堪容膝。讀罷更閒眠,養心宜靜密。
燈火何處多,笙歌鬧誰室。迷子何太歡,跋報為甚疾。
作者:
唐代
韩愈
三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,设使其时辅理承化之功未尽章章如是,而非圣人之才,而无叔父之亲,则将不暇食与沐矣,岂特吐哺握发为勤而止哉?维其如是,故于今颂成王之德,而称周公之功不衰。
三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以聖人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進見之士,豈複有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈複有賢于時百執事者哉?豈複有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,設使其時輔理承化之功未盡章章如是,而非聖人之才,而無叔父之親,則将不暇食與沐矣,豈特吐哺握發為勤而止哉?維其如是,故于今頌成王之德,而稱周公之功不衰。