送詹慥秀才
送詹慥秀才。宋代。吕本中。 子今来几时，岁月忽已晚。今当别我去，道里初不远。家山霜正浓，马草寒更短。何以奉亲欢，一笑和气满。迩来游学士，已见如子罕。读书要躬行，俗事不厌简。故乡多老儒，归日正可款。时能寄馀论，尚足起我懒。两州多便人，自可数往反。
[宋代]：
吕本中
子今来几时，岁月忽已晚。今当别我去，道里初不远。
家山霜正浓，马草寒更短。何以奉亲欢，一笑和气满。
迩来游学士，已见如子罕。读书要躬行，俗事不厌简。
故乡多老儒，归日正可款。时能寄馀论，尚足起我懒。
两州多便人，自可数往反。
子今來幾時，歲月忽已晚。今當别我去，道裡初不遠。
家山霜正濃，馬草寒更短。何以奉親歡，一笑和氣滿。
迩來遊學士，已見如子罕。讀書要躬行，俗事不厭簡。
故鄉多老儒，歸日正可款。時能寄馀論，尚足起我懶。
兩州多便人，自可數往反。
[ 宋代 ]
·吕本中的简介
吕本中（1084- 1145），字居仁，世称东莱先生，寿州人，诗人，词人，道学家. 诗属江西派.著有<<春秋集解>>，<<紫微诗话>>，<<东莱先生诗集>> 等. 词不传，今人赵万里<<校辑宋金元人词>> 辑有<<紫微词>>，<<全宋词>> 据之录词二十七首.吕本中诗数量较大，约一千二百七十首。
...〔
► 吕本中的诗(852篇)► 吕本中的名句(10条) 〕
作者：
南北朝
萧子显
芳树归飞聚俦匹，犹有残光半山日。莫惮褰裳不相求，汉皋游女习飞流。
芳樹歸飛聚俦匹，猶有殘光半山日。莫憚褰裳不相求，漢臯遊女習飛流。
作者：
唐代
刘希夷
秋天风飒飒，群胡马行疾。严城昼不开，伏兵暗相失。
天子庙堂拜，将军凶门出。纷纷伊洛道，戎马几万匹。
军门压黄河，兵气冲白日。平生怀仗剑，慷慨即投笔。
秋天風飒飒，群胡馬行疾。嚴城晝不開，伏兵暗相失。
天子廟堂拜，将軍兇門出。紛紛伊洛道，戎馬幾萬匹。
軍門壓黃河，兵氣沖白日。平生懷仗劍，慷慨即投筆。
作者：
宋代
蔡肇
张侯胸中包覆釜，百里奔流无寸土。
玄蛟白鼍有时作，一洗乾坤三日雨。
張侯胸中包覆釜，百裡奔流無寸土。
玄蛟白鼍有時作，一洗乾坤三日雨。
作者：
唐代
柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當纣之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是谟範，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彜倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人欤？