题笠泽金伯祥横山墓所之瞻云轩
题笠泽金伯祥横山墓所之瞻云轩。元代。成廷圭。 踞湖之上几千尺，下有沧波通笠泽。百年华屋与荒邱，两地相望泪沾臆。亲殁知几年，抱痛如一日。孤云飞处最关情，漠漠愁魂招不得。魂之来兮云下垂，月落分明见颜色。魂之去兮云亦空，歘忽消沈竟无迹。悠悠飞去复飞来，孝子之心岂终极。我家扬州好墓田，老作江南未归客。天涯芳草又春深，梦里还家作寒食。
[元代]：
成廷圭
踞湖之上几千尺，下有沧波通笠泽。百年华屋与荒邱，两地相望泪沾臆。
亲殁知几年，抱痛如一日。孤云飞处最关情，漠漠愁魂招不得。
魂之来兮云下垂，月落分明见颜色。魂之去兮云亦空，歘忽消沈竟无迹。
悠悠飞去复飞来，孝子之心岂终极。我家扬州好墓田，老作江南未归客。
天涯芳草又春深，梦里还家作寒食。
踞湖之上幾千尺，下有滄波通笠澤。百年華屋與荒邱，兩地相望淚沾臆。
親殁知幾年，抱痛如一日。孤雲飛處最關情，漠漠愁魂招不得。
魂之來兮雲下垂，月落分明見顔色。魂之去兮雲亦空，歘忽消沈竟無迹。
悠悠飛去複飛來，孝子之心豈終極。我家揚州好墓田，老作江南未歸客。
天涯芳草又春深，夢裡還家作寒食。
[ 元代 ]
·成廷圭的简介
元芜城人，字原常，一字元章，又字礼执。好读书，工诗。奉母居市廛，植竹庭院间，扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱，避地吴中。卒年七十余。有《居竹轩集》。
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► 成廷圭的诗(350篇) 〕
作者：
明代
湛若水
既有孟氏子，岂无孟氏母。经年学不归，寿亲在行道。
暮宿新泉源，朝望滁阳云。愿酌无穷泉，永言不朽萱。
既有孟氏子，豈無孟氏母。經年學不歸，壽親在行道。
暮宿新泉源，朝望滁陽雲。願酌無窮泉，永言不朽萱。
作者：
明代
赵完璧
一心无俗物，满眼是春光。杨柳孤村静，烟花曲径芳。
看山同野鹿，藉草当胡床。回首红尘里，无如此地狂。
一心無俗物，滿眼是春光。楊柳孤村靜，煙花曲徑芳。
看山同野鹿，藉草當胡床。回首紅塵裡，無如此地狂。
作者：
清代
景安
西风吹鬓冷，凉月入怀虚。树杪秋声寄，篱边菊影疏。
饮缘无酒戒，病岂仗医除。开瓮欣何以，陶然醉有余。
西風吹鬓冷，涼月入懷虛。樹杪秋聲寄，籬邊菊影疏。
飲緣無酒戒，病豈仗醫除。開甕欣何以，陶然醉有餘。
作者：
唐代
李频
三四株松匝草亭，便成彭泽柳为名。
莲峰隐去难辞阙，浐水朝回与出城。
三四株松匝草亭，便成彭澤柳為名。
蓮峰隐去難辭阙，浐水朝回與出城。
作者：
金朝
马钰
乞觅残馀真活计，无羞无耻无荣。舍身岂是喂饥鹰。亦非为虎食，不著假身形。万种尘劳齐放下，自然神气灵灵。心猿意马两停停。无缘沉苦海，有分看蓬瀛。
乞覓殘馀真活計，無羞無恥無榮。舍身豈是喂饑鷹。亦非為虎食，不著假身形。萬種塵勞齊放下，自然神氣靈靈。心猿意馬兩停停。無緣沉苦海，有分看蓬瀛。
作者：
唐代
柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當纣之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是谟範，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彜倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人欤？