题外甥马器之长夏校经图
题外甥马器之长夏校经图。清代。姚鼐。 圣人不可作,遗经启蒙愚。大义乖复明,实赖宋诸儒。其言若澹泊,其旨乃膏腴。我朝百年来,教学秉程朱。博闻强识士,论经良补苴。大小则有办,岂谓循异涂。柰何习转胜,意纵而辞诬。竞言能汉学,琐细搜残馀。至宁取谶纬,而肆诋河图。从风道后学,才杰实唱于。以异尚为名,圣学毋乃芜。言多及大人,周乱兆有初。彼以不学敝,今学亦可虞。嗟吾本孤立,识谬才复拘。抱志不得朋,嘅叹终田庐。甥有吾家性,礼部方升书。才当为世用,勉自正所趋。矻矻校遗经,用意宁投虚。盛夏示我卷,秋叶今零株。至道无变更,景物乃须臾。伪学纵有禁,道德终昌舒。试观宋元间,士盛东南隅。以视后世贤,人物诚何如。愿甥取吾说,守拙终不渝。
[清代]:
姚鼐
圣人不可作,遗经启蒙愚。大义乖复明,实赖宋诸儒。
其言若澹泊,其旨乃膏腴。我朝百年来,教学秉程朱。
博闻强识士,论经良补苴。大小则有办,岂谓循异涂。
柰何习转胜,意纵而辞诬。竞言能汉学,琐细搜残馀。
至宁取谶纬,而肆诋河图。从风道后学,才杰实唱于。
以异尚为名,圣学毋乃芜。言多及大人,周乱兆有初。
彼以不学敝,今学亦可虞。嗟吾本孤立,识谬才复拘。
抱志不得朋,嘅叹终田庐。甥有吾家性,礼部方升书。
才当为世用,勉自正所趋。矻矻校遗经,用意宁投虚。
盛夏示我卷,秋叶今零株。至道无变更,景物乃须臾。
伪学纵有禁,道德终昌舒。试观宋元间,士盛东南隅。
以视后世贤,人物诚何如。愿甥取吾说,守拙终不渝。
聖人不可作,遺經啟蒙愚。大義乖複明,實賴宋諸儒。
其言若澹泊,其旨乃膏腴。我朝百年來,教學秉程朱。
博聞強識士,論經良補苴。大小則有辦,豈謂循異塗。
柰何習轉勝,意縱而辭誣。競言能漢學,瑣細搜殘馀。
至甯取谶緯,而肆诋河圖。從風道後學,才傑實唱于。
以異尚為名,聖學毋乃蕪。言多及大人,周亂兆有初。
彼以不學敝,今學亦可虞。嗟吾本孤立,識謬才複拘。
抱志不得朋,嘅歎終田廬。甥有吾家性,禮部方升書。
才當為世用,勉自正所趨。矻矻校遺經,用意甯投虛。
盛夏示我卷,秋葉今零株。至道無變更,景物乃須臾。
僞學縱有禁,道德終昌舒。試觀宋元間,士盛東南隅。
以視後世賢,人物誠何如。願甥取吾說,守拙終不渝。
[ 清代 ]
·姚鼐的简介
姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。
...〔
► 姚鼐的诗(472篇)► 姚鼐的名句(3条) 〕
作者:
明代
王廷陈
结庐非僻昼常閒,桂树中庭几自攀。乘兴不期朝命驾,闻歌未竟夜留关。
一觞草具来堪数,三径花深出每悭。少小相看今已老,君如不饮负衰颜。
結廬非僻晝常閒,桂樹中庭幾自攀。乘興不期朝命駕,聞歌未竟夜留關。
一觞草具來堪數,三徑花深出每悭。少小相看今已老,君如不飲負衰顔。
作者:
唐代
韦承庆
万里边城地,三春杨柳节。叶似镜中眉,花如关外雪。
征人远乡思,倡妇高楼别。不忍掷年华,含情寄攀折。
萬裡邊城地,三春楊柳節。葉似鏡中眉,花如關外雪。
征人遠鄉思,倡婦高樓别。不忍擲年華,含情寄攀折。
作者:
明代
谢榛
十日九弹铗,留君竟此行。乡心急岁杪,客计缓平生。
雪暗梁园树,江空鄂渚城。不闻王粲赋,愁绝滞南荆。
十日九彈铗,留君竟此行。鄉心急歲杪,客計緩平生。
雪暗梁園樹,江空鄂渚城。不聞王粲賦,愁絕滞南荊。
作者:
明代
顾璘
画障银灯照夜初,月华如雪满庭铺。烟横庵陌迷行马,春入池塘起睡凫。
文雅风流仍旧社,太平恩泽在皇都。祇惭胜日淹佳客,除却清欢一事无。
畫障銀燈照夜初,月華如雪滿庭鋪。煙橫庵陌迷行馬,春入池塘起睡凫。
文雅風流仍舊社,太平恩澤在皇都。祇慚勝日淹佳客,除卻清歡一事無。
作者:
宋代
李光
西风扫浮云,素月清夜满。幽人愁不寐,一夕几辗转。
天河见澄霁,江流俯清浅。身随栖鸟息,兴与孤云远。
西風掃浮雲,素月清夜滿。幽人愁不寐,一夕幾輾轉。
天河見澄霁,江流俯清淺。身随栖鳥息,興與孤雲遠。
作者:
宋代
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七裡,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,雲歸而岩穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。