寄余仲栗用其简中一番境界之语

元宵灯火照楼台，车马骈骈去又来。

田郎试向楼上望，灯前好个阿孩孩。

凉翠入虚幌，纷披散回飙。非烟还翳翳，不雨亦潇潇。

朝光凝竹简，晚色借山瓢。试从明处见，复讶暗中消。

三将军，一姓葛，两姓陈，捐躯报国皆忠臣。

英夷犯粤寇氛恶，将军奉檄守沙角。

迎客都君风肃然，杨舟澹淡夕阳天。辨帆日下边何阔，觅港泥中腹渐坚。

换蟹馋思须近市，伐芦生计羡连船。寒湾水宿怀空渺，岂有高人夜叩舷。

采药侵晨入乱峰，宿云无处认行踪。归来应念尘中客，寄与玄芝手自封。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。