寄余仲栗用其简中一番境界之语
寄余仲栗用其简中一番境界之语。明代。钟芳。 一番境界一番新,到处人争识凤麟。尘榻久悬虚夜月,不知重扫定何辰。
[明代]:
钟芳
一番境界一番新,到处人争识凤麟。尘榻久悬虚夜月,不知重扫定何辰。
一番境界一番新,到處人争識鳳麟。塵榻久懸虛夜月,不知重掃定何辰。
[ 明代 ]
·钟芳的简介
( ?—1544)明广东崖州人,改籍琼山,字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。
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► 钟芳的诗(402篇) 〕
作者:
宋代
田太靖
元宵灯火照楼台,车马骈骈去又来。
田郎试向楼上望,灯前好个阿孩孩。
元宵燈火照樓台,車馬骈骈去又來。
田郎試向樓上望,燈前好個阿孩孩。
作者:
元代
胡奎
凉翠入虚幌,纷披散回飙。非烟还翳翳,不雨亦潇潇。
朝光凝竹简,晚色借山瓢。试从明处见,复讶暗中消。
涼翠入虛幌,紛披散回飙。非煙還翳翳,不雨亦潇潇。
朝光凝竹簡,晚色借山瓢。試從明處見,複訝暗中消。
作者:
清代
张维屏
三将军,一姓葛,两姓陈,捐躯报国皆忠臣。
英夷犯粤寇氛恶,将军奉檄守沙角。
三将軍,一姓葛,兩姓陳,捐軀報國皆忠臣。
英夷犯粵寇氛惡,将軍奉檄守沙角。
作者:
清代
林旭
迎客都君风肃然,杨舟澹淡夕阳天。辨帆日下边何阔,觅港泥中腹渐坚。
换蟹馋思须近市,伐芦生计羡连船。寒湾水宿怀空渺,岂有高人夜叩舷。
迎客都君風肅然,楊舟澹淡夕陽天。辨帆日下邊何闊,覓港泥中腹漸堅。
換蟹饞思須近市,伐蘆生計羨連船。寒灣水宿懷空渺,豈有高人夜叩舷。
作者:
宋代
朱熹
采药侵晨入乱峰,宿云无处认行踪。归来应念尘中客,寄与玄芝手自封。
采藥侵晨入亂峰,宿雲無處認行蹤。歸來應念塵中客,寄與玄芝手自封。
作者:
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者,褒之廬冢也。距其院東五裡,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
其下平曠,有泉側出,而記遊者甚衆,所謂前洞也。由山以上五六裡,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好遊者不能窮也,謂之後洞。餘與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至,比好遊者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,餘之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而餘亦悔其随之,而不得極夫遊之樂也。