竹枝词三首 其二

蓟门春酒别同袍，念我风尘解佩刀。楚客久无鹦鹉赋，舍人殊有凤凰毛。

书来月色漳河满，北望秋阴汉阙高。行矣旧游还自爱，伟长今在白云曹。

一点出尘绿，春情仍自深。香微怜土薄，开晚少人寻。

雨渍犹堪赏，风吹略不禁。翛然苔石畔，谁为表孤心。

长虹卧松江，一苇航大河。岂如此安稳，无复畏风波。

幽香萃花岛，鱼藻旨且多。徙倚小栏曲，月色透薜萝。

潮头驾月冲残梦，水色浮空送峭寒。十幅轻蒲连夜发，不知身到海门山。

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　　夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。

　　臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。