见塔
见塔。明代。何维柏。 西来衣钵肇南宗,预见浮屠立海东。光照菩提七宝里,窍生鄞鄂五明中。相轮有相原无相,空洞如空未必空。欲识本来真面目,须从元始契参同。
[明代]:
何维柏
西来衣钵肇南宗,预见浮屠立海东。光照菩提七宝里,窍生鄞鄂五明中。
相轮有相原无相,空洞如空未必空。欲识本来真面目,须从元始契参同。
西來衣缽肇南宗,預見浮屠立海東。光照菩提七寶裡,竅生鄞鄂五明中。
相輪有相原無相,空洞如空未必空。欲識本來真面目,須從元始契參同。
[ 明代 ]
·何维柏的简介
明广东南海人,字乔仲。嘉靖十四年进士。授御史,上疏言四海困竭,请罢建沙河行宫、金山功德寺。寻引疾归,起官巡按福建。二十四年疏劾严嵩奸贪,比之李林甫、卢杞。下诏狱廷杖除名。家居二十余年。隆庆初复官。万历初为吏部侍郎、南京礼部尚书,为张居正所排,罢。卒谥端恪。有《天山草堂存稿》。
...〔
► 何维柏的诗(48篇) 〕
作者:
元代
李材
飘飖使节出金闺,郭隗台前暂解携。天入五溪无雁到,地经三峡有猿啼。
子云旧里风烟在,太尉家声日月齐。后夜客槎何处望?秋河迢递碧云低。
飄飖使節出金閨,郭隗台前暫解攜。天入五溪無雁到,地經三峽有猿啼。
子雲舊裡風煙在,太尉家聲日月齊。後夜客槎何處望?秋河迢遞碧雲低。
作者:
金朝
长筌子
若论修真,玄关直指,外缘心上都撇。静处跏趺,存神握固,莫辩是非优劣。任缘度日,除饱暖其馀忘绝。一味清闲价无穷,对下愚难说。端的至诚妙诀。叹学人、几曾休歇。默默昏昏,壶内玉花开彻。恍惚中间显现象,见宝珠、光耀似皎月。悟得之时,同游圣阙。
若論修真,玄關直指,外緣心上都撇。靜處跏趺,存神握固,莫辯是非優劣。任緣度日,除飽暖其馀忘絕。一味清閑價無窮,對下愚難說。端的至誠妙訣。歎學人、幾曾休歇。默默昏昏,壺内玉花開徹。恍惚中間顯現象,見寶珠、光耀似皎月。悟得之時,同遊聖阙。
作者:
唐代
孟郊
短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。
力买奇险地,手开清浅溪。身披薜荔衣,山陟莓苔梯。
短松鶴不巢,高石雲不栖。君今潇湘去,意與雲鶴齊。
力買奇險地,手開清淺溪。身披薜荔衣,山陟莓苔梯。
作者:
宋代
司马光
潦倒黄冠无足论,白头嗜酒住荒村。
狂名偶为留诗著,陈迹仍因好事存。
潦倒黃冠無足論,白頭嗜酒住荒村。
狂名偶為留詩著,陳迹仍因好事存。
作者:
宋代
葛胜仲
幽寻连日至如归,款听清谈木屑霏。好乞一庵容一社,只消枳落与松扉。
幽尋連日至如歸,款聽清談木屑霏。好乞一庵容一社,隻消枳落與松扉。