送广文闵先生之槜李二首 其一

只道边城狱讼稀，那知亦有造空为。

不惟宽大难容止，正畏精明莫可欺。

雷港沙堆浦，春江浪拍空。一时潮信雨，三月石尤风。

飞退无来鹢，归迟有去鸿。故乡朋旧在，何日酒尊同。

长安在何许，定鼎燕蓟北。周道千里平，商邑四方极。

金台玉垒何雄哉，重关设险从天来。黄道祥光直南见，紫微中宫正北开。

两夜宿并州，转侧不能寐。静听丽樵更，如在棘闱睡。

此类惯战马，伏枥久闲退。忽闻金鼓声，奋跃绝缰辔。

　　臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。

　　汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。

天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。

江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。