上两江制军刘岘帅二首 其二
上两江制军刘岘帅二首 其二。清代。张洵佳。 九天矫诏九州惊,一念差池大局倾。无数冤魂填劫海,有名党籍索公卿。五胡戎马三边合,千里江淮只手擎。如此危疑能镇定,外人感颂况吾氓。
[清代]:
张洵佳
九天矫诏九州惊,一念差池大局倾。无数冤魂填劫海,有名党籍索公卿。
五胡戎马三边合,千里江淮只手擎。如此危疑能镇定,外人感颂况吾氓。
九天矯诏九州驚,一念差池大局傾。無數冤魂填劫海,有名黨籍索公卿。
五胡戎馬三邊合,千裡江淮隻手擎。如此危疑能鎮定,外人感頌況吾氓。
[ 清代 ]
·张洵佳的简介
字少泉,又字瑞生。同治癸酉优贡,历署河南上蔡,宁陵陈留县知事,升用直隶州知州。著有《爱吾庐诗钞》。先生诗宗香山,为人朴讷谨愿,胸无城府。严取与,辨义利,交久益敬。乡里后进有一才一艺者,必为之揄扬不置。需次汴垣,兼藉课徒自给,春秋榜发售者踵接。徐东海相国、朱古薇侍郎其尤著者也。宰上蔡日,终日堂皇,清理狱讼,不三月,囹圄一空。宁陵亦然。调署陈留二年,学道爱人,宽猛相济,政绩尤著。先生五十书怀诗有“两载民情水乳融”之句。年五十一,即自劾旋里。春秋佳日,惟与二三知已饮酒赋诗,不问门以外事,时论高之。
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► 张洵佳的诗(259篇) 〕
作者:
宋代
杨万里
十里长壕展碧漪,波痕只去不曾归。
鹭鸶巳饱浑无干,独立朝阳理雪衣。
十裡長壕展碧漪,波痕隻去不曾歸。
鹭鸶巳飽渾無幹,獨立朝陽理雪衣。
作者:
唐代
郑玉
水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。
水會三川漾碧波,雕陰人唱采花歌。
舊時白翟今荒壤,葦谷凄凄風雨多。
作者:
宋代
余爽
九峰回合抱琼田,石蕊云英漱瀑泉。闻说丹成从此路,玉虹芝驾上青天。
九峰回合抱瓊田,石蕊雲英漱瀑泉。聞說丹成從此路,玉虹芝駕上青天。
作者:
明代
高珩
华筵钟鼓马牛风,小酌清谈兴不穷。熟睡忘情兼蝶尽,闲行无意与云同。
年光俱向歌吹换,山水能将哀乐空。返照超然尘壒外,笙箫缥缈大瀛东。
華筵鐘鼓馬牛風,小酌清談興不窮。熟睡忘情兼蝶盡,閑行無意與雲同。
年光俱向歌吹換,山水能将哀樂空。返照超然塵壒外,笙箫缥缈大瀛東。
作者:
宋代
王之道
厌闻饥雀噪空囷,犹喜茅斋未遽倾。
悄玉岂劳青女送,飞花聊混白云霙。
厭聞饑雀噪空囷,猶喜茅齋未遽傾。
悄玉豈勞青女送,飛花聊混白雲霙。
作者:
魏晋
李康
夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。故运之将隆,必生圣明之君。圣明之君,必有忠贤之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后得成功也。其所以得然者,岂徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者运也。
夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出,群龙见而圣人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭滨之贱老也,而尚父于周。百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符,诵三略之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非张良之拙说于陈项,而巧言于沛公也。然则张良之言一也,不识其所以合离?合离之由,神明之道也。故彼四贤者,名载于箓图,事应乎天人,其可格之贤愚哉?孔子曰:“清明在躬,气志如神。嗜欲将至,有开必先。天降时雨,山川出云。”诗云:“惟岳降神,生甫及申;惟申及甫,惟周之翰。”运命之谓也。
夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。故運之将隆,必生聖明之君。聖明之君,必有忠賢之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。唱之而必和,謀之而必從,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,讒構不能離其交,然後得成功也。其所以得然者,豈徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者運也。
夫黃河清而聖人生,裡社鳴而聖人出,群龍見而聖人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭濱之賤老也,而尚父于周。百裡奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。張良受黃石之符,誦三略之說,以遊于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭漢祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非張良之拙說于陳項,而巧言于沛公也。然則張良之言一也,不識其所以合離?合離之由,神明之道也。故彼四賢者,名載于箓圖,事應乎天人,其可格之賢愚哉?孔子曰:“清明在躬,氣志如神。嗜欲将至,有開必先。天降時雨,山川出雲。”詩雲:“惟嶽降神,生甫及申;惟申及甫,惟周之翰。”運命之謂也。