上两江制军刘岘帅二首 其二
上两江制军刘岘帅二首 其二。清代。张洵佳。 九天矫诏九州惊，一念差池大局倾。无数冤魂填劫海，有名党籍索公卿。五胡戎马三边合，千里江淮只手擎。如此危疑能镇定，外人感颂况吾氓。
[清代]：
张洵佳
九天矫诏九州惊，一念差池大局倾。无数冤魂填劫海，有名党籍索公卿。
五胡戎马三边合，千里江淮只手擎。如此危疑能镇定，外人感颂况吾氓。
九天矯诏九州驚，一念差池大局傾。無數冤魂填劫海，有名黨籍索公卿。
五胡戎馬三邊合，千裡江淮隻手擎。如此危疑能鎮定，外人感頌況吾氓。
[ 清代 ]
·张洵佳的简介
字少泉，又字瑞生。同治癸酉优贡，历署河南上蔡，宁陵陈留县知事，升用直隶州知州。著有《爱吾庐诗钞》。先生诗宗香山，为人朴讷谨愿，胸无城府。严取与，辨义利，交久益敬。乡里后进有一才一艺者，必为之揄扬不置。需次汴垣，兼藉课徒自给，春秋榜发售者踵接。徐东海相国、朱古薇侍郎其尤著者也。宰上蔡日，终日堂皇，清理狱讼，不三月，囹圄一空。宁陵亦然。调署陈留二年，学道爱人，宽猛相济，政绩尤著。先生五十书怀诗有“两载民情水乳融”之句。年五十一，即自劾旋里。春秋佳日，惟与二三知已饮酒赋诗，不问门以外事，时论高之。
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► 张洵佳的诗(259篇) 〕
作者：
宋代
杨万里
十里长壕展碧漪，波痕只去不曾归。
鹭鸶巳饱浑无干，独立朝阳理雪衣。
十裡長壕展碧漪，波痕隻去不曾歸。
鹭鸶巳飽渾無幹，獨立朝陽理雪衣。
作者：
唐代
郑玉
水会三川漾碧波，雕阴人唱采花歌。
旧时白翟今荒壤，苇谷凄凄风雨多。
水會三川漾碧波，雕陰人唱采花歌。
舊時白翟今荒壤，葦谷凄凄風雨多。
作者：
宋代
余爽
九峰回合抱琼田，石蕊云英漱瀑泉。闻说丹成从此路，玉虹芝驾上青天。
九峰回合抱瓊田，石蕊雲英漱瀑泉。聞說丹成從此路，玉虹芝駕上青天。
作者：
明代
高珩
华筵钟鼓马牛风，小酌清谈兴不穷。熟睡忘情兼蝶尽，闲行无意与云同。
年光俱向歌吹换，山水能将哀乐空。返照超然尘壒外，笙箫缥缈大瀛东。
華筵鐘鼓馬牛風，小酌清談興不窮。熟睡忘情兼蝶盡，閑行無意與雲同。
年光俱向歌吹換，山水能将哀樂空。返照超然塵壒外，笙箫缥缈大瀛東。
作者：
宋代
王之道
厌闻饥雀噪空囷，犹喜茅斋未遽倾。
悄玉岂劳青女送，飞花聊混白云霙。
厭聞饑雀噪空囷，猶喜茅齋未遽傾。
悄玉豈勞青女送，飛花聊混白雲霙。
作者：
魏晋
李康
夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。
夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。
夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。故運之将隆，必生聖明之君。聖明之君，必有忠賢之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。唱之而必和，謀之而必從，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，讒構不能離其交，然後得成功也。其所以得然者，豈徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者運也。
夫黃河清而聖人生，裡社鳴而聖人出，群龍見而聖人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭濱之賤老也，而尚父于周。百裡奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。張良受黃石之符，誦三略之說，以遊于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭漢祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非張良之拙說于陳項，而巧言于沛公也。然則張良之言一也，不識其所以合離？合離之由，神明之道也。故彼四賢者，名載于箓圖，事應乎天人，其可格之賢愚哉？孔子曰：“清明在躬，氣志如神。嗜欲将至，有開必先。天降時雨，山川出雲。”詩雲：“惟嶽降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”運命之謂也。