兴教寺劝农呈史君
兴教寺劝农呈史君。宋代。徐鹿卿。 自从豳雅无传后，汉有龚黄宋有罗。夙驾朱轓勤劝相，奉宣黄纸放催科。一犁烟雨郊原晓，千里春风岭峤和。看取便民桥下水，满江浓绿涨恩波。
[宋代]：
徐鹿卿
自从豳雅无传后，汉有龚黄宋有罗。夙驾朱轓勤劝相，奉宣黄纸放催科。
一犁烟雨郊原晓，千里春风岭峤和。看取便民桥下水，满江浓绿涨恩波。
自從豳雅無傳後，漢有龔黃宋有羅。夙駕朱轓勤勸相，奉宣黃紙放催科。
一犁煙雨郊原曉，千裡春風嶺峤和。看取便民橋下水，滿江濃綠漲恩波。
[ 宋代 ]
·徐鹿卿的简介
徐鹿卿（1170—1249），字德夫，号泉谷，隆兴丰城（今江西省丰城市白土镇后泉村）人。南宋文学家、藏书家。徐鹿卿生于宋孝宗乾道六年，卒于理宗淳祐九年，年八十岁。博通经史，以文学著名乡里。嘉定十六年，（公元一二二三年）廷试进士，调安南军学教授，复申理义之学。入为枢密院编修官。时刘克庄、王迈、方大琮皆因事被黜，他作诗赠之，并为弹劾。太学诸生作四贤诗美之。累官吏部侍郎，提举鸿禧观致仕。及卒，谥清正。鹿卿著有泉谷文集及奏议、讲议等，《宋史本传》传于世。
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► 徐鹿卿的诗(195篇) 〕
作者：
宋代
赵孟坚
自叹凄凉客寄身，已孤茱酒奉慈亲。
未应一夜无芳菊，共上层楼有可人。
自歎凄涼客寄身，已孤茱酒奉慈親。
未應一夜無芳菊，共上層樓有可人。
作者：
宋代
王绅
伊尹耕莘野，志在康斯民。孔明卧隆中，所怀务经纶。
玄造生贤圣，拯彼愚与昏。观其立勋业，万世光炳燉。
伊尹耕莘野，志在康斯民。孔明卧隆中，所懷務經綸。
玄造生賢聖，拯彼愚與昏。觀其立勳業，萬世光炳燉。
作者：
明代
龚敩
寄迹铨曹岁月深，思亲时复一沾襟。风云不隔关山梦，霜露难忘簠簋心。
古道白杨声猎猎，西风荒草思沈沈。旨甘久绝梧楸远，投笔长嗟屺岵吟。
寄迹铨曹歲月深，思親時複一沾襟。風雲不隔關山夢，霜露難忘簠簋心。
古道白楊聲獵獵，西風荒草思沈沈。旨甘久絕梧楸遠，投筆長嗟屺岵吟。
作者：
宋代
侯置
重到西湖，春拆信、露花酥滴。倚危栏、湖山佳处，短屏著色。拟泛一舟苍莽岸，恐伤万里羁游客。赖款门、修竹有高人，留狂迹。倾盖意，真相得。诗句里，曾相识。看戛然飞动，笔端金石。照眼光浮琼液满，断肠翠拥宫靴窄。问多情、还肯借青鸾，通消息。
重到西湖，春拆信、露花酥滴。倚危欄、湖山佳處，短屏著色。拟泛一舟蒼莽岸，恐傷萬裡羁遊客。賴款門、修竹有高人，留狂迹。傾蓋意，真相得。詩句裡，曾相識。看戛然飛動，筆端金石。照眼光浮瓊液滿，斷腸翠擁宮靴窄。問多情、還肯借青鸾，通消息。
作者：
清代
李锴
横笛秋风襄，可怜边思多。一声折杨柳，残月下关河。
朔气潜相入，清商久不和。方传郑都护，万里枕雕戈。
橫笛秋風襄，可憐邊思多。一聲折楊柳，殘月下關河。
朔氣潛相入，清商久不和。方傳鄭都護，萬裡枕雕戈。
作者：
孟子及其弟子
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一箪食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。