兴教寺劝农呈史君
兴教寺劝农呈史君。宋代。徐鹿卿。 自从豳雅无传后,汉有龚黄宋有罗。夙驾朱轓勤劝相,奉宣黄纸放催科。一犁烟雨郊原晓,千里春风岭峤和。看取便民桥下水,满江浓绿涨恩波。
[宋代]:
徐鹿卿
自从豳雅无传后,汉有龚黄宋有罗。夙驾朱轓勤劝相,奉宣黄纸放催科。
一犁烟雨郊原晓,千里春风岭峤和。看取便民桥下水,满江浓绿涨恩波。
自從豳雅無傳後,漢有龔黃宋有羅。夙駕朱轓勤勸相,奉宣黃紙放催科。
一犁煙雨郊原曉,千裡春風嶺峤和。看取便民橋下水,滿江濃綠漲恩波。
[ 宋代 ]
·徐鹿卿的简介
徐鹿卿(1170—1249),字德夫,号泉谷,隆兴丰城(今江西省丰城市白土镇后泉村)人。南宋文学家、藏书家。徐鹿卿生于宋孝宗乾道六年,卒于理宗淳祐九年,年八十岁。博通经史,以文学著名乡里。嘉定十六年,(公元一二二三年)廷试进士,调安南军学教授,复申理义之学。入为枢密院编修官。时刘克庄、王迈、方大琮皆因事被黜,他作诗赠之,并为弹劾。太学诸生作四贤诗美之。累官吏部侍郎,提举鸿禧观致仕。及卒,谥清正。鹿卿著有泉谷文集及奏议、讲议等,《宋史本传》传于世。
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► 徐鹿卿的诗(195篇) 〕
作者:
宋代
赵孟坚
自叹凄凉客寄身,已孤茱酒奉慈亲。
未应一夜无芳菊,共上层楼有可人。
自歎凄涼客寄身,已孤茱酒奉慈親。
未應一夜無芳菊,共上層樓有可人。
作者:
宋代
王绅
伊尹耕莘野,志在康斯民。孔明卧隆中,所怀务经纶。
玄造生贤圣,拯彼愚与昏。观其立勋业,万世光炳燉。
伊尹耕莘野,志在康斯民。孔明卧隆中,所懷務經綸。
玄造生賢聖,拯彼愚與昏。觀其立勳業,萬世光炳燉。
作者:
明代
龚敩
寄迹铨曹岁月深,思亲时复一沾襟。风云不隔关山梦,霜露难忘簠簋心。
古道白杨声猎猎,西风荒草思沈沈。旨甘久绝梧楸远,投笔长嗟屺岵吟。
寄迹铨曹歲月深,思親時複一沾襟。風雲不隔關山夢,霜露難忘簠簋心。
古道白楊聲獵獵,西風荒草思沈沈。旨甘久絕梧楸遠,投筆長嗟屺岵吟。
作者:
宋代
侯置
重到西湖,春拆信、露花酥滴。倚危栏、湖山佳处,短屏著色。拟泛一舟苍莽岸,恐伤万里羁游客。赖款门、修竹有高人,留狂迹。倾盖意,真相得。诗句里,曾相识。看戛然飞动,笔端金石。照眼光浮琼液满,断肠翠拥宫靴窄。问多情、还肯借青鸾,通消息。
重到西湖,春拆信、露花酥滴。倚危欄、湖山佳處,短屏著色。拟泛一舟蒼莽岸,恐傷萬裡羁遊客。賴款門、修竹有高人,留狂迹。傾蓋意,真相得。詩句裡,曾相識。看戛然飛動,筆端金石。照眼光浮瓊液滿,斷腸翠擁宮靴窄。問多情、還肯借青鸾,通消息。
作者:
清代
李锴
横笛秋风襄,可怜边思多。一声折杨柳,残月下关河。
朔气潜相入,清商久不和。方传郑都护,万里枕雕戈。
橫笛秋風襄,可憐邊思多。一聲折楊柳,殘月下關河。
朔氣潛相入,清商久不和。方傳鄭都護,萬裡枕雕戈。
作者:
孟子及其弟子
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為苟得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一箪食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。